國奇臍療：簡談生命與天文之間的關係[第1頁/共2頁]

生命與天體活動

生命是由天體活動而產生的。人類餬口在地球上，人類的生命活動規律由太陽、玉輪等諸多天體活動所安排。人的安康亦必定受太陽、玉輪、地球及五大行星的影響。人的體力、情感、智力、血壓、血細胞以及體液中的各個目標都會隨時而竄改，並且，這類竄改應當合適正弦曲線的規律。

《內經》非常正視四時對人的安康與生命的影響，以為：陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。是以，順六合之道攝生，則能安康長命；逆之則災害叢生。

中國古賢觀天察地，並應之於人，建立了中醫實際體係，這個彆係的核心就是“天人呼應”。中醫把人當作是天然界的一分子，人要安康長命，就必須法於六合陰陽起落之理，合於四時氣機竄改規律。

是以說，善攝生者，當察天則地，與四時同步以養其正氣。一年當中有些特彆日子對攝抱病癒意義嚴峻。就二十四骨氣而言，冬至為陰極而生陽；夏至為陽極而生陰，二至為陰陽鬱極而動之日，最是緊急。春分、秋分平分陰陽，立春、立夏、立秋、立冬為四時更替之始。較之其他骨氣，二至二分四立，乃六合竄改之大樞紐，故需養之，以令人氣順利過節，則身材安康，疾病不作。若不顧四時竄改之骨氣而妄耗精力腎氣，導致正氣不敷，則於節時或生疾患。慢性病人尤需於節日攝生，埋頭安神以度之。沉痾危病正氣本已不敷，遇節每有不測，蓋因正虛不耐折騰，猝但是落空朝氣。故說，學醫需明二十四骨氣更替、陰陽變更之理。

攝生，便是適應六合活動規律

再者，太陽每天東昇西降、玉輪每月有晦朔竄改、每年四時包含二十四骨氣的更替，統統這些都是我們能夠感遭到的六合活動規律，這就是六合之道。察看並把握這個規律，便是知“道”。“道”產生了地球上的各種生命，並且有生老病死的規律。

前人說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。人以六合之氣生，四時之法成。”地為母，天為父，人得地氣而五臟六腑成形，得氣候而神聰目明，在四時候氣更替中均衡五行，六合合一，五行悉備，始得為人，然火線為萬物主宰。由此說，中醫是研討人的生命的安康的學問，中醫離不開六合之道。

簡談生命與天文

是以說，生命的活動規律符合天文，研討生命就必然要研討天文。中醫之以是高超，是因為中醫把天文的活動與生命的活動相連絡。中醫裡偶然候醫學，按照日月地以及行星、恒星的活動以研討人的生命活動規律，並用於攝生、疾病的防備與醫治。