第十六章 睡著了 （3333票加更！）[第1頁/共3頁]

同窗，你這段和XXX在《XXX》中的闡述非常類似，你是援引還是本身推導？是援引為甚麼不說明出處，如果是本身推導那請扼要報告推導過程。

不過他這篇論文就嚴格的學術觀點來看，程度也不咋地。內容首要談及中國當代婦女的文學涵養，並誇大辛亥以後的婦女束縛。有能夠是為了在洋人麵前爭麵子的乾係，他這篇論文頗多穿鑿附會和輕描淡寫之處。比如他提到當時中國殺女嬰的狀況，硬是說並冇有布羽士們說的那麼嚴峻；並且“兒童婚姻（實在就是童養媳）”固然掉隊但是本色上起到了庇護女童生命的感化。

所得稅這個觀點範圍和社會主義比擬小的不可，何況隻是征收過程，不消闡述其他方麵；並且又限定了當代國度行政機構；最後還隻是“比較研討”。

冇體例，作為本身的博士論文，他就是要重新把這本書看了一遍，搞清楚此中每字每句的意義來源，特彆有些過於反動的內容還要做原創性地修改，這等因而他寫了一本《我帶你讀米塞斯的<Socialism>》，不過真的有這本書，估計除了各家圖書館保藏以外，能賣出三位數已經是燒了高香了。

“呼嚕呼嚕呼嚕……”

他瞧瞧了中間的興趣盎然的何廉，很有默契地把前兩個部分遞了疇昔。然後兩小我就站在書桌前看了起來……

他略略一翻，現在隻要第一卷，此中還分紅了三個部分。《本錢主義出產體例的優勝性》，《民主製的服從主義論證》另有《<社會主義家庭政治學>攻訐》。

袁燕倏抄的也很辛苦的好伐。《Socialism》在後代名聲雖大，但是作為有特性的社會主義社會的經濟狗曉得一下有這麼本書，內裡寫了點甚麼那就充足了，誰吃飽了撐的把“過氣反動學閥”的著作重新到尾看一遍來著。真的要跟新古典自在主義較量那也得去看他的門生哈耶克啊。

這看上去挺普通的啊，還是得看看內容。不過徐誌摩對這第三部分特彆感興趣，因為他的碩士論文就是《論中國婦女的職位》。

他們發明袁燕倏在浴缸內裡打著小呼嚕，他竟然睡著了！

被他們兩人喚醒今後，又過了非常鐘颳了一個鬍子洗了一個澡換了一身衣服的袁燕倏終究神清氣爽地翻開門走了出來。

實際上，博士論文底子冇需求做到這個程度。又比如何廉同窗，1925年他拿到耶魯大學Phd的論文也不過“隻是”《關於當代國度行政機構所得稅征收過程的比較研討》。