第十八章 注奴生 （週四第一更）[第1頁/共3頁]

不曉得何大師如何想的，歸正袁大師感覺本身當年插手演講比賽的工夫冇有白花，早曉得本身這麼能說不如去做做安利來著。

“何君！”他把菸頭狠狠地按在了菸灰缸中，非常嚴厲地說道：“既然說到了托克維爾，那麼請不要健忘這句話。”

“自在的門路是盤曲的，中國的前程是光亮的，我輩當共勉之！”

袁燕倏上前一步直視將來的南開校長，語重心長隧道：“值此國難之際，我輩墨客切不成離開實務，空談民主。”

1917年，凱撒-袁的第一副官蓋烏斯-屋大維-圖裡努斯-段操縱通古斯蠻族軍隊長久複辟了克婁奧佩特拉-愛新覺羅-隆裕在朝的青之水王朝，藉此擯除了帝國獨裁官馬爾庫斯?埃米利烏斯-雷必達-黎。在此以後，凱撒-袁的另一名部下第二副官的馬可-安東尼-馮進入帝都，繼任獨裁官一職，並與1919年底病故。段、黎、馮三人被稱為前三巨擘。

本章副題目：古羅馬範兒的北洋軍閥史

“那些要求獲得自在以外的任何東西的人，必定生而為奴！”

袁大師這段話說的是恰是民國這九年的大抵汗青（既然已經稍稍梳理過國際局勢，那麼也把海內局勢大抵地梳理一下下。因為1920年中外都產生了關頭性的事件。）。

天下上有些話聽著就是帥氣爆表逼格滿滿，一句話就能閉幕一次辯論。

最後袁燕倏清了清喉嚨，用中文一字一頓隧道：“那些要求獲得自在以外的任何東西的人……”

此次總算冇那麼難受了。人公然都是賤骨頭，戳著戳著就適應了。

1916年帝國畢生獨裁官蓋烏斯-尤利烏斯-愷撒-袁，就是那位真的袁大總統，拔除元老院和共和國體製自主為賽裡斯天子，成果固然冇有被元老們刺殺，但是冇到三個月他就在萬民所指之下，尿崩（尿不出來而駕崩，簡稱尿崩）。

“生而！！”

“為奴！！！”

何廉何大師援引的是19世紀聞名的阿曆克西?德?托克維爾(Alexis-de-Tocqueville，1805年7月29日-1859年4月16日，法國汗青學家、社會學家。)在遊曆美國以後寫下的政治學高文，這本寫在19世紀的《論美國的民主》直到袁鴻漸的期間還常常有人拿出來援引闡述後代的美國，此中很多觀點公認是超出了期間的真知灼見。

到了本年的尤利烏斯之月（七月），“帝畿雙璧”奧斯卡?馮?羅嚴塔爾-曹和沃爾夫岡?米達麥亞-吳，結合“北境之王”艾德-史塔克-張，在古燕與中山國之都對陣號稱“皖國第一智將”的徐少輔次郎樹錚。哪怕從四位上、右馬頭、治部少輔小徐搖斷了三把敬愛的小扇子，仍然被“後三巨擘”聯軍擊敗。