第四十九章 舞蹈還可以這樣！[第1頁/共2頁]

九州的跳舞可分雅樂舞和俗樂舞兩類。

然，呈現在寧安縣第一屆妙味美食節上的收場舞，與上麵任何跳舞截然分歧。

而在一片黑暗裡，唯有舞台亮起了燈火，彼時舞台中間已有一舞者站立，身姿隨樂而動，繼而又一女性舞者呈現，至三個，五個，十個，不止女性舞者，男性舞者也呈現了。

文舞講究姿勢輕巧、超脫、美好，充滿神韻，像“楚王愛細腰，宮中多餓死”說的趙飛燕的“掌中舞”，“千歌百舞不成數，就中最愛霓裳舞”說的楊玉環的“霓裳舞”，“北國有才子，輕巧綠腰舞”說的唐玄宗梅妃的“驚鴻舞”之類的跳舞。

整場跳舞持續半個多時候，從出場到結束，竟無一人發作聲音，全場人被震驚著，讚歎著，彷彿穿越到另一時空，也化作田間的禾苗，經曆了一世循環。

俗樂舞則用於朝賀宴樂、平常文娛，包含宮廷舞、團隊舞、官方舞、胡舞等多種範例。俗樂舞大抵又能夠分為文舞和武舞兩類。

待到世人退席，佳賓到位，清楚是朝陽尚在，人們卻發明暗中來臨，昂首一看，頭頂的天空已被厚重的玄色幕布所粉飾。

舞者們服飾極其簡樸，女性舞者穿戴無袖溫馨連衣裙，並無一絲金飾，貼身連衣裙將女性的美好與堅固縱情揭示；男性舞者穿戴無袖褂子和闊腿長褲，赤膊充分揭示了生命力量之美。

本來在廣場四周已搭建起框架，待到揭幕式一到，兩側便有人敏捷拉動幕布，把廣場的白日變成黑夜。

待到東林十美、江南七絕和白老一起下台謝幕時，台下響起雷鳴般的掌聲！這是泰初絕今的古蹟！

本來，跳舞還能夠如許！

本來，生命還能夠如許！

舞台後的背景幕布跟著舞曲而不竭變更，從抽芽的種子到播種的秧苗，從小腿高的禾苗到波浪翻的成禾，從齊刷刷向天空的禾花到沉甸甸彎著腰的稻穀，從燃燒稻梗到水滿池，從初秧，結穗，收割，焚田，到春水重新灌滿地步，舞者們歸納了這一過程，舞姿與舞台背景融為一體，揭示了奪民氣魄的一幕幕。

播種、孕育、滋養、結穗、滅亡、重生，生生不息的循環，那是稻禾的一季，也是萬物的循環。生命滾燙的熱力，通過舞者伸展交疊到極致的肢體，獲得了六合洪荒般詩意的表達。

雅樂舞首要用於祭奠，用來歌頌先人和神明的豐功偉績，祈求神明庇佑，比如稱道祖宗初創偉業，稱道伏羲發明網罟，稱道女媧造人，稱道神農授五穀，及其他諸神；或祈雨、驅疫、求子等；薩滿教、喇嘛教等宗教跳舞也在其列。