附錄7宗教[第2頁/共2頁]

有人問依德利爾：對抗神的結局是滅亡，是不是神能夠閉幕我們的生命？

逝事章中多是講故事的獨白，內裡記敘了天下被造以來的嚴峻事件。此中占論述最大的是一場史詩的戰役，名為羔羊的一方大戰叫做惡龍的權勢，最後烽火燃儘了史前統統的文明花朵，乃至大地為了讓戰役停歇升起了陸地隔斷了兩邊。西方的6地就被稱作米丹蓋爾，東方的被稱為米丹魔古爾。被記錄的另有很多其他的軼事，這些故事不分是非，很多違逆神的豪傑、反麵常倫的故事不乏於此，依德利爾也不對它們停止評價。精靈常常也不去窮究這些事蹟的對錯，不過人類神學家對這些故事思考至深，想總結出字裡行間的奧妙警告。很多故事人類神學家都有分歧的解釋，那些註解加起來比這本來的法典還要厚上幾倍，並且還在不竭的增加。

當今章報告的是依德利爾和其彆人會商國度、社會的事情。此中抨擊了非公理和不品德的行動，又解釋了甚麼是公理，以及公理存在的需求性。描畫了一種絕對品德化的國度景象，但此中描述的越誇姣，就越感受是一種諷刺。除了形而上的思惟，此中還切磋了詳細的社會法則，以及軌製和品德之間的聯絡，供應了精靈社會形狀的根基指導。

《埃塔隆法典》建立了精靈的品德觀、天下觀乃至代價觀。乃至於精靈薄弱於世俗的**，轉而向聰明（g?1）方麵去摸索。精靈語g?1一詞泛指天下上統統的知識，能夠處理世上統統困難的鑰匙。不但僅包含哲學，數學、邪術、法律也在其的範圍以內。