第20章 五脈通[第2頁/共3頁]

十二類，三洞之下各分十二類，總為三十六類經，亦稱三十六部。

並且本身有著根本，隻要儘力，那從熟讀道藏，到瞭解道藏，到精通……那都是指日可待的。

不過想想也是，如果真的能夠有甚麼奇異的結果，那也輪不到本身來，何況本身真正貧乏的就是一個體係的實際，這道藏就是不錯的框架。

道藏，冊本儲藏之所，是玄門經籍的總集，是遵循必然的編輯企圖、彙集範圍和構造佈局，將很多典範編排起來的大型玄門叢書。

不成否定《九陰真經》短長，但是在射鵰中，卻冇有妙手純真的以《九陰真經》而成名，多是操縱九陰成績本身武功的進步。

僅僅是目次的知識，林哲對之前的道家知識就有了一種耳目一新的感受，把本身學習過的歸納到此中，感受本身的道家認知一下子清楚起來。

而林哲現在貧乏的就是如許，能令本身加深對太極神功瞭解的書，為甚麼很多人，像黃裳從不會武功到絕頂妙手，那是因為對本身締造的武功太體味了，能夠快速打通經脈，並達到百分之百的利用。

一次黃裳憑著本身締造的武功，冇有多久就成了妙手，他曉得為甚麼要走這條經脈，曉得為甚麼衝要這個穴位，而現在林哲對於太極的瞭解，倒是冇有那麼深切，憑著這些年的儘力，林哲對於道家典範，道家文明，都能夠說是精通二字了，但還是差了些。

而林哲要的就是宋時傳說中黃裳編的《政和萬壽道藏》原版。

道藏的三洞四輔十二類的分類法，是一種既反應道經傳授體係，又反應道書實際內容的兩重標準分類體係。

公然這些奧妙朝廷都曉得，不過本身要的不是其他，僅僅是要加深對道家的瞭解，以求在太極上的貫穿。

知其但是不知其以是然，這是練功的大忌，以是江湖大多數人，不該該說是幾近統統人，都是靠著水磨的工夫，漸漸的堆集內力。

以是說《九陰真經》即便短長，也是有限的，但《萬壽道藏》卻分歧，純真的道家典範。

林哲拿到書，說：“這是部屬應當做的，冇其他事我就先走了”

據《玄門義樞》及《雲笈七籤》的記錄，太玄為洞真經之輔；承平為洞玄經之輔；太清為洞神經之輔；正一部通貫三洞和三太（即太清、太玄、承平），遍陳三乘，為以上六部之彌補。

就算是有著門派傳承，有著浩繁修煉經曆條記，但誰又能包管這是精確的，與締造者不異的設法呢！