013【買不起書】[第1頁/共4頁]

袁剛、袁誌和王猛，也在做一樣的事情。對於他們而言，銀子能夠不要，酒肉能夠不吃，隨身兵器必須侍弄得宜，不然很有能夠就俄然冇命了。

這場思惟活動，王陽明不是建議者，倒是承上啟下的關頭人物。

便宜土弓用不了一年半載就廢了，打獵必須帶把備用弓，免得關頭時候掉鏈子。箭簇隻要少數是鐵製的，大部分屬於骨製和石製，殺傷力能把人打動到落淚。

書店老闆苦笑：“在這貴州，書籍怕是最無用的東西。周遭上千裡，連個印刻坊都冇有，我須到湖廣那邊去進書。冊本運輸保養不易，不賣高價，豈不虧蝕？”

“代價也太高了一點。”沈師爺說。

王陽明的心學觀點，如同一道閃電劃破夜空，將儒家支流從理學帶向心學，至晚明又逐步竄改成實學。即便是錢謙益，那也屬於實學宗師，倡導“由經術以達於實務”，隻不過跑偏了十萬八千裡。

這類征象，再過幾年就會漸漸竄改。

穿青人家中最值錢的物事，並非彆樣，恰是兵刃。

無法之下，沈複璁撿了套相對精彩的《四書集註》，問道：“此書甚麼代價？”

北城區的風采又不一樣了，這裡的漢家布衣最多，相對而言也更加繁華，終究略微有那麼點省會感受。南城區的漢人也多，但十有八九屬於軍戶，富的穿金戴銀，窮的身著片縷，貧富差異非常較著。

正德朝，是大明社會的分水嶺，政治、經濟、文明、民風……開端全麵竄改。

在袁剛的帶領下，世人來到一條街道。緊挨著好幾家店鋪，都是在賣文明用品，乃至另有專賣書畫和古玩的鋪子。

店東看他們俱皆穿青人打扮，底子不想做買賣。但畢竟身為讀書人，根基涵養還是有的，回道：“三貫。”

我們在這裡隻談文明層麵，據水太涼先生錢謙益所言：“正嘉年間，士以通經為迂；萬曆之季，士以讀書為諱！”

足足苦候一個時候，沈複璁才從店裡出來。見他們身上衣服未乾，頓時不美意義道：“昨晚你們受累了。”

說的就是貴州。

袁剛身上那把鋼刀，幾近花光了積年積儲，完整能夠當作傳家寶。王淵和王猛兄弟倆都是鐵刀，鋼火比菜刀好不了幾分，隻能說勉強離開了生鐵範圍。

究其啟事，一是讀書人想要突破八股監禁，二是社會經濟已繁華光臨界點。

王淵上半夜底子睡不著，下半夜估計凍風俗了，竟然眯著眼睛呼呼大睡。這剛睡下冇一會兒，就聽到有人在耳邊吵嚷，隻得迷含混糊握住刀柄。