第六章 後世美食貞觀首秀[第1頁/共4頁]

這倒不是說武元慶感覺丫環等人，就隻能吃本身吃剩下的東西，他冇有看不起丫環等下人的意義。有著宿世靈魂的武元慶不感覺吃剩菜有甚麼，當時候吃酒菜，去晚了，吃剩菜很普通的事情，並且，他冇有潔癖，對於和彆人一個盤裡吃菜冇有一點心機暗影，這是個說不上是好還是不好的風俗。

以是當時候，爸爸和姑姑們固然都不讓他和奶奶一起用飯，但他卻仍然我行我素，看到奶奶碗裡有甚麼本身本身喜好吃的，就用筷子夾著吃，本身有甚麼吃的感覺奶奶喜好吃，也會夾給奶奶吃。而每次他夾奶奶碗裡的東西吃的時候，固然奶奶都說不要吃她的，怕不潔淨，但奶奶臉上的笑容卻總會多很多。這是他和奶奶獨占的溫馨，奶奶也老是還是本身的大孫子和本身最親。

唐高祖李淵的父親叫甚麼?李虎。以是，老虎當然是不準吃的，當然普通也吃不著。這還不算，還不準人說“虎”字，得用彆的字代替。哪個字呢?馬。這個“馬”字不是重點，重點是一個疇昔我們都常用的物件——馬桶。實在早在漢朝的時候，馬桶就已經呈現了，隻不過一向以來不叫“馬桶”，叫“虎子”。到了唐朝，因為要避諱李虎的名字，虎子就改叫馬子了。再到了厥後，這物件又改叫馬桶。當時候，看到這兩個故事，武元慶差點笑噴了。鯉魚的事情就不說了，關於虎子變馬子的事情，尤其好笑，當時候泡妞又叫泡馬子，如果大師曉得馬子之前指的是馬桶的話，那些男男女女還不都瘋了啊。男的必定不肯本身泡妞泡成了馬桶，女的更是不肯意本身變成馬桶，成為彆人解手的東西。

看著桌上整整十道色香味俱全的菜肴，楊氏感覺本身是在做夢。這個夢還是這麼的不實在，之前的那道糖醋裡脊，已經讓她感覺不成思議了，現在又添了九道本身不熟諳也冇傳聞的新菜式，這完整顛覆了她對武元慶這個繼子的熟諳。

糖醋排骨，糖醋丸子，糖醋鯉魚，連著又是三道糖醋係的甘旨。廚娘說鯉魚是不能吃的，因為現在唐朝李是國姓，鯉同音李。聽廚娘這麼一說，武元慶想起宿世在收集上看到一些關於姓李的一些故事。

吞嚥聲音最大的是兩個小蘿莉，大丫二丫，兩個小傢夥眼睛睜的老邁，圓溜溜冒著亮光，眨都不眨的盯著盤子裡冇見過的吃食。這東西實在是太香了。

選用最好的裡脊肉，斜切成粗條狀，放入碗中，插手蛋清，鹽，胡椒粉，，然後又放了一點三勒漿抓勻放到一旁醃製。本來應當是放料酒的，可這時候哪有甚麼料酒，連高度白都冇有，無法武元慶隻能用這時候貴族們常喝的三勒漿來代替。傳聞這三勒漿是用三種漿果發酵釀製而成的，度數不很高，大抵三十多度的模樣，當料酒也不曉得行不可，隻能拚集著嚐嚐。