第一百一十一章 爭論[第1頁/共4頁]

這時候世人纔想起來，如果冇有沈衝的首肯，任何乾於這些俘虜的措置定見，都不會被雅茲迪村民們接管。

“他們竟然開著史塔克產業出產的最新型軍用吉普――設備比美國陸軍還豪華。”

傑米以為統統宗教都是邪教，這些可駭分子們天然死不敷惜。喬納森博士則保持文明多元論，以為當代文明和當代文明隻是人類汗青的分歧形狀，冇有高低之分。莉娜把這些人看作主權國度下的軍隊，合用統統關於交兵兩邊的條約。勞拉則以為這是一群罪犯，但主從犯要辯白清楚，審判過程要公道公道。賽義德最為務實，明白地指出，隻要六十多名青丁壯的雅茲迪人，絕對不成能帶著一群三心二意的俘虜，走過這麼長的門路，前去約旦國鴻溝。

這是法度公理和功利主義之爭，如同挽救大兵瑞恩或更貼切的，差人庇護汙點證人――為了一小我，乃至一個好人，而捐軀一群好人，究竟是否值得呢？

“辨彆就是，冇有臟了你們的手。”賽義德說，“並且就算你們現在不殺，當你們分開後，你感覺這些村民會放過這些殺人凶手？”

世人紛繁點頭，等候他接下來的話。

“題目是，”賽義德說道，“我們能照顧的東西有限，另有很多文物乃至雕塑要搬運，婦女和兒童都要照顧幾十斤重的物質，實在冇有多餘的人力把守他們。如果他們逃竄了倒還好說，最怕他們帶人返來，那這些雅茲迪人最後都將死於非命。”

“即便是交兵國，按照日內瓦條約，也不能隨便虐殺俘虜。”作為曾經的軍事職員，莉娜說道。

雅茲迪人顛末一夜的戰役後死傷慘痛，僅剩下三百多人，再居住在期間餬口的村落已經不成能了，賽義德決定帶著村民們向北去，穿過疆場前去庫爾德人節製的地區，或許這些信奉分歧的同胞，能夠給他們供應一些幫忙。

傑米俄然說道：“你們猜我在昨晚炸燬可駭分子汽車的時候，發明瞭甚麼？”

勞拉卻提出了另一個建議，奉告他們在約旦和敘利亞的交界處，達伊勒小鎮有一個佈施站，讓他們在那邊臨時安設，比及一行人分開敘利亞，回到文明天下後，她情願讓其名下的基金會對這些雅茲迪人停止援助，幫忙他們前去文明天下。

“甚麼體例？”

沈衝向傑米點了點頭，持續說道：“勞拉以為當場審判，我感覺也很難實現，畢竟此地不宜久留，我們冇有前提也冇又時候來停止審理和措置。莉娜的計劃也基於一樣的啟事，冇法實現。”