第八章 授籙[第2頁/共4頁]

說完以後，喊了一句：“授法結束。”然後對著我說，小崽子，完事了，起來吧，給三清祖師上杯茶。

我看著老頭那滿臉的淫笑，內心直髮毛，這故鄉夥不曉得想乾嗎？

我一看，他孃的，又是一本破經籍，《寶光經》。

老道在我背上連點了三四下，然後轉過身，緩緩的對我說道：“這是剛纔給你做的上清鎮魂術，此術可使得你神魂果斷，普通邪物卻也不再驚駭。”

而這一早上也倖免了我晨練的痛苦，不過我一起來便被老頭硬拉著扔進一個裝滿熱水的大木桶中，老道說乃是用艾草泡的，這乃是淨身沐浴。

這一天，是農曆蒲月二十三，老道一夙起來，便忙東忙西，我問老頭這是乾啥，他奉告我，說明天是黃道穀旦，給我授籙。

三魂七魄我但是曉得的，所謂的三魂便是指“天魂、地魂（或識魂）、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂（或靈魂）、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”等。三魂儲存於精力中，以是人身歸天，三魂歸三線路：天魂棄世路，達到空間天路。因天魂隻是知己亦是不生不滅的“無極”，因有精神的因果連累，以是不能歸宗源地，隻好被帶走上空間天路的依托處，暫為其主神收押，這是所謂的“天牢”。地魂歸地府，達到天國，因地魂可知主魂的統統之因果報應，也可教唆活著肉身之善惡，以是肉身故亡後，地魂再進因果是非之地。人魂則盤桓於墳場之間，因人魂本來是“祖德”曆代姓氏傳播接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，滅亡後再墳場對神主，來交常常之走上人路之依托處。七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，儲存於物質中，以是人身歸天，七魄也消逝。以後再隨新的肉身產生“精神及魄”則屬於“陽間的物質天下”。

這些做完以後，老道便走到我麵前，讓我脫掉衣服，然後從香爐裡取出三炷香來，走到我麵前。

我說冇點啥好處甚麼的。

在此期間，老頭也跟我講了很多知識性的東西，甚麼三修一化行，甚麼道法的不成思議以及因業的不成思議，充滿忘我的仁慈大愛，博愛亂七八糟，聽得我一天隻想睡覺，不過又不能不裝著特彆當真的模樣。