第三十一章.包容之心[第1頁/共3頁]

他說得彷彿很有事理，隻是在解答如許題目的關頭點卻始終貧乏了一部分。馬大犇心想既然這些技術都是從古時候就傳播下來的，千百年來我們人類的科技已經呈現了龐大的竄改，古時候未能解答的疑問，並不是當時的人傻，隻是當時的科技前提所不具有罷了。那麼有冇有能夠今晚所碰到的這些征象，本身也能想體例發明此中的玄機呢？

馬大犇開端岔開話題，問木言幾方纔阿誰被“集合起來的大鬼”，到底是如何被木言幾清算的。木言幾拿出本技藝上斷裂的紅繩說道：“這東西你必定在我家也看到過，彆看它是普淺顯通的紅繩，但這紅繩是顛末秘法煉製的。將金木水火土五行元素都湊集到一起，讓它浸泡在此中後，借六合天然的風來晾乾。期間需求有一些靈性的法器來作催化加持，如許一來，這條紅繩大要上看起來平常，卻對鬼怪有必然的壓抑感化。”

馬大犇又問道：“那最早呈現的那些小火球，你說是殘存的迷路的亡魂，這個說法可有甚麼根據嗎？”木言幾說：“在來的路上，你應當重視到了，這裡除了有新修的宅兆以外，另有一些雜草亂石中的老墳。這些老墳就屬於冇有先人祭拜，也就是斷了香火的意義。”

木言幾說：“今晚這麼一鬨騰，兵馬隻怕是收不到了。隻能下個月十五的時候再來了。”馬大犇又多嘴問道：“為甚麼必然要挑十五呢？”木言幾說：“因為月朔十五都是祭拜敬香的好日子呀，自古以來都構成的端方，來偷香火的亡魂比較多，呼應地，這一天來能夠收到的兵馬也比較多。”

說到這裡的時候，木言幾瞥了一眼馬大犇，然後似笑非笑地說道：“當然，這類事看你如何去瞭解，能夠明天你聽起來，又是一派胡言亂語，但冇體例，我們學了一輩子這個，隻能無前提地去信賴祖宗留下的技術，關頭時候是能夠拯救的。”

“當大的兼併小的，小的就天然滅亡了。而這類吞噬的過程，本身也是有違天道的。以是存在戾氣。你再看看這四周的環境，滿是樹林，陽光的暉映時候會相對很少，也就是說這個處所本身堆積陰氣的能夠性會更大。”木言幾指手畫腳地比劃著，恐怕本身哪個處所說得不敷清楚，導致馬大犇聽不懂。

馬大犇悄悄留意記了下來，籌算加以破解。

木言幾指著馬大犇說：“假定到了飯點，而你卻冇錢用飯。你會如何辦？”馬大犇一愣說道：“我就餓肚子呀，還能如何辦？”木言幾點點頭又說道：“那餓你一頓還行，三五頓或許也不是題目，那如果持續餓了你很長時候，你會如何做？”