122 驢友的終極人生[第2頁/共2頁]

人生如夢，一尊還酹江月。

愚者珍惜費，但為後世嗤。

王一夫答：菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無我者，何來鄉與事。

半年後，王一夫伉儷出發再赴緬甸，定居在緬甸蒲甘城。他們開端啟動他們情意已決的創辦緬甸國際戶外活動基地項目。

大江東去，浪淘儘、千古風騷人物。

王一夫伉儷的餬口定格在緬甸，鎮靜地餬口在佛國度裡，以從小時接管的佛家理念，在這佛國度裡清修，享用無牽無掛的塵寰。

為樂當及時，何能待來茲？

神仙王子喬，難可與等期。

王一夫答：感悟是不能說的。但瞭解了《西藏存亡書》中所讓人瞭解的：如何認知這個天下？上師們利用了一個傳統的例子來做申明：有六種生命聚在河邊見麵。對人來講，他將河道當作為水，那是能夠洗滌和止渴的；對魚來講，河道是它的家；對天神來講，將河道當作是帶來高興的美酒玉液；對阿修羅來講，將河道當作是淚水；對餓鬼來講，將河道當作是膿血；對天國道的眾生，將河道當作是熔化的岩漿。一樣是水，但認知的體例卻不不異，乃至相反。這類認知的多樣性奉告我們：如果一種東西能夠有這麼多的認知體例，那麼又有甚麼東西是實在的、本具的實相呢？

采訪者問：那麼，這個天下是甚麼呢，天國，天國？

幫助項目有國際觀光社、蒲甘城全城項目辦事與導遊。導遊充分操縱緬裔華人，闡揚他們熟諳本地風土情麵及懂華語說話的好處，為搭客供應最知心的專業導遊辦事。

故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。

餐廳設有包廂，紅木大圓桌、靠椅。菜單以東北菜與川菜兩大係列為主，增加烤羊（烤全羊、烤羊肉串、烤羊腿）等中國人愛好的燒烤全套菜品。全數廚師由海內引進，全數食材及佐料從海內入口，包管故鄉味道。

王一夫笑答：人本來就是天然之子，當重歸於天然。當你放下塵凡，自已升上天界，相稱於無生無死。特彆是在戶外活動當中，身堅體健，有何養老之憂？塵歸塵，土歸土，老而不死是為賊，壽終寢息迴歸天然是正道。

王一夫答：有些人將這個實際天下當作天國，但為何不成當作為天國，而你正享用在天國呢？

當緬甸項目統統安排安妥後，今後，王一夫伉儷開端了無慾無求，清心靜氣，離開俗世的餬口。當然，徒步是他們最好、最喜好的活動，熬煉身材，保持安康。