第27章 恃君覽第八(2)[第1頁/共5頁]

堯以天下讓舜。鯀為諸侯，怒於堯曰：“得天之道者為帝，得帝之道者為三公。今我得地之道，而不以我為三公。”以堯為失論，欲得三公。怒甚猛獸，欲覺得亂。比獸之角，能覺得城；舉其尾，能覺得旌。召之不來，仿佯於野以患帝。舜於是殛之於羽山，副之以吳刀。禹不敢怨，而反事之。官為司空，以通水潦。色彩黎黑，步不相過，竅氣不通，以中帝心。

行論

齊攻宋，燕王使張魁將燕兵以從焉，齊王殺之。燕王聞之，泣數行而下，召有司而告之曰：“餘興事而齊殺我使，請令舉兵以攻齊也。”使受命矣。凡繇進見，爭之曰：“賢王故願為臣。今王非賢主也，願辭不為臣。”昭王曰：“是何也？”對曰：“鬆下亂，先君以不安棄群臣也。王苦痛之，而事齊者，力不敷也。今魁死而王攻齊，是視魁而賢於先君。”王曰：“諾。”請王止兵，王曰：“但是如何？”凡繇對曰：“請王縞素辟舍於郊，遣使於齊，客而謝焉，曰：‘此儘寡人之罪也。大王賢主也，豈儘殺諸侯之使者哉？但是燕之使者獨死，此弊邑之擇人不謹也。願得變動請罪。’”使者行至齊，齊王方大飲，擺佈官實禦者甚眾，因令使者進報。使者報，言燕王之甚驚駭而請罪也。畢，又複之，以矜擺佈官實。因乃發小使以反令燕王複舍。此濟上之以是敗，齊國以虛也。七十城，微田單，固幾不反。湣王以大齊驕而殘，田單以即墨城而建功。詩曰：“將欲毀之，必重累之；將欲踣之，必高舉之。”其此之謂乎！累矣而不毀，舉矣而不踣，其唯有道者乎！

昔者紂為無道，殺梅伯而醢之，殺鬼侯而脯之，以禮諸侯於廟。文王流涕而谘之。紂恐其畔，欲殺文王而滅周。文王曰：“父雖無道，子敢不事父乎？君雖不惠，臣敢不事君乎？孰王而可畔也？”紂乃赦之。天下聞之，以文王為畏上而哀下也。《詩》曰：“惟此文王，謹慎翼翼。昭事上帝，聿懷多福。”

趙簡子曰：“厥也愛我，鐸也不愛我。厥之諫我也，必於無人之所；鐸之諫我也，喜質我於人中，必使我醜。”尹鐸對曰：“厥也愛君之醜也，而不愛君之過也；鐸也愛君之過也，而不愛君之醜也。臣嘗聞相人於師，敦顏而土色者忍醜。不質君於人中，恐君之穩定也。”此簡子之賢也。人主賢則人臣之言刻。簡子不賢，鐸也卒不居趙地，有況乎在簡子之側哉！

五曰：凡人三百六十節，九竅、五藏、六府。肌膚欲其比也，血脈欲其通也，筋骨欲其固也，心誌欲其和也，精氣欲其行也。若此則病無所居，而惡無由生矣。病之留、惡之生也，精氣鬱也。故水鬱則為汙，樹鬱則為蠹，草鬱則為蕢。國亦有鬱。主德不通，民欲不達，此國之鬱也。國鬱處久，則百惡並起，而萬災叢至矣。高低之相忍也，由此出矣。故聖王之貴豪士於忠臣也，為其敢直言而決鬱塞也。