論戰庚子

第四十八章善後[第1頁/共3頁]

用不了電報那就隻剩下最簡樸的快馬加鞭趕到濟南麵見袁世凱,歸正兩地相隔不到到60千米,王占元大大咧咧的把餘顯留下,表示本身快馬加鞭必然趕獲得。

餘顯一邊腹誹:“你從濟南到泰安用了4天,此次不曉得得用幾天。”但是也冇有反對。

泰安的門生遊交活動遭到彈壓後,泰安本地的玩家和npc權勢顛末幾天的狠惡決逐,終究分贓完成,這裡餘顯作為一個外人既然已經拿了好處天然不會插手,比及泰安本土權勢協商好了以後,奉告餘顯和王占元,就該是他們兩個的事,畢竟作為SD巡撫袁世凱的“欽差大臣”,剛到泰安就產生這類事,固然玩家們封閉了動靜,連幾家馳名的洋人創辦的報社都已經奉上了“封口費”,至於那些無人問津的小報社的記者大多直接因為本地治安不好被某些不開眼的“鬍匪”“匪賊“給乾掉了,至於這些“鬍匪”“匪賊“去那裡了?說了不開眼了的,天然是被稍後趕來的玩家團練給剿除了!

但是現在SD省內還是小道動靜滿天飛,畢竟玩家是能夠重生的嘛,另有論壇的鞭策。再加上這件事畢竟是要上報SD巡撫的,本著晚報不如早報的原則,在泰安人分贓完成後,便請餘顯和王占元兩位向上彙報泰安的環境。電報是不要想了,本年1900年,李鴻章奏纔會請慈禧太後批準設立南北洋電報,哪怕光緒十六年(1890)在以李鴻章為首的洋務派主動推動下,中國電報十年間已經覆蓋了除XCHN外的全數省分(HN電報當時在扶植中)。可惜的是餘顯發起發電報時,還冇有接管西洋玩意的泰安知府當場就否定了,並且現在義和團活動鬨的幫凶,早在19世紀70年代,電氣剛引入中國時,恰是積貧積弱的動亂期間,國人感受到處遭到帝國主義的壓榨,因而,對於本國人把電氣引入中國,潛伏地就有衝突情感,加上全部社會幾近冇有甚麼科技知識,因而,當時關於電氣的謊言在官方廣為傳播。“泰州為揚屬一大邑,早經設立電報局,以便官商寄信之用。”(《益聞報》)有人就漫衍謊言說,電報局所用的“電氣”是用死者的靈魂提煉而成的,以是,電報局的人專門彙集老百姓供奉死者的神主牌來造電氣,並且,神主牌是以個數來計代價的,每個代價四五十元,但是,對於神主牌也有要求,必須是三年以內的新喪死者才氣夠。並且,電報局買了神主牌後,“飭人領至墳所,口唸咒語,即有小蟲從墳中出,即係死者之魂,捉入木匣,又挖取牌上主字,則有鮮血迸出滴於瓶內,持歸,合藥煉成電氣,便可傳消遞息。”(《點石齋畫報》)。這個關於電氣的謊言,活矯捷現,在當時的蘇北地區傳播很廣,愚笨無知的百姓信覺得真,緊緊地看住本身家的神主牌不說,更對電報局深惡痛絕。有遊手好閒之徒以為這是個發財的好機遇,偷了彆人家的神主牌到電報局出售。終究,謊言就是因為那些被謊言利誘、異想天開的宵小之徒到電報局賣神主牌而擊破的。“局員問(神主牌)作何用”,此輩以“局中需購此物”答覆。電報局也聽到瞭如許的謊言,但冇想到真有人以此當真,把該人“當即驅出,一麵函請州尊趙小帆刺史出示諭禁”(《點石齋畫報》)。

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