第四十六章 法術的選擇[第1頁/共3頁]

基地裡的練功室有很多，種類也很多，當初碎雨指導他時用的冥想室也是此中一種。方夏申請的是專門練習神通的練功室，這裡安插要更簡樸一下，能夠說除了牆壁上有一台用來查閱質料的顯現屏外，再冇有任何設施。要說另有甚麼特彆的，就是牆壁和顯現器都顛末特彆的措置，能夠抵抗學員絕大多數的進犯。

方夏之以是選它，一是因為在先容裡宣稱它和《楞嚴經》極其符合，方夏還冇有在其他神通的先容裡見過如許的描述，最對就是非常符合。第二個啟事是它的感化，倒不是甚麼開辟潛力，而是深層次等我冥想。方夏一向以來都有種感受，他對本身的魂力看不透，每次內視老是雲裡霧裡的。

實在，關於‘明心咒’的歸類，一向存在著爭議。起首它能夠讓修煉者進入一種近似冥想的狀況，並且傳聞非常合適共同《楞嚴經》修煉，是以便被歸為練氣範圍。但它並不能引六合元氣修煉來魂力，以是不能算是心法或功法，隻能歸為神通。但說他神通，他也並冇有應用魂力產生甚麼較著的結果，以是很多人並不承認，感覺他還是應當歸為修煉類的心法。

現在的修煉界，靈魂進犯的手腕過分希少，防備之法除了依托薄弱的魂力硬抗外，更是根基冇有。【零↑九△小↓說△網】

實在‘驚魂決’固然修煉門檻很低，不需求深厚的魂力，但對魂力的活潑特性要求非常嚴格，冇有這一特性，魂力開釋出去也冇有進犯性。僅僅是要做到這一點，便難住了百分之九十以上的練魂者。離魂穀的魂修普通需求先修煉獨門功法，不竭竄改本身魂力的特性，凡是起碼需求修煉到引元期才氣滿足要求，而方夏卻天生便有如許的修煉前提。是以，方夏毫不躊躇的就將‘驚魂決’定為了本身等我第一挑選。

實在‘禦劍術’這門神通稱之為煉器術更加合適一些。因為‘禦劍術’的核心練的不是術，而是劍。

方夏來到顯現器前，牆壁上的螢幕主動翻開。“您好，請申明需求查閱的內容。”智慧體係利用的是溫婉好聽的女聲。

要練‘禦劍術’，起首要先學煉器，小有所成後，再用本身的魂力溫養煉製一把最符合本身的劍體。當然這裡說的劍隻是泛指，任何兵器乃至不是兵器都能夠。當然普通還是選劍的最多。

第一種是‘驚魂決’，這門神通來自於四大魂修門派之一的離魂穀。傳聞離魂穀傳承於道家修真文明最昌隆的期間，主張以魂力修煉為本，固然人數未幾，但個個都不成小覷。‘驚魂決’便是離魂穀讓其他練魂者顧忌頗深的一門神通。可惜的是這門神通現在隻剩殘卷，最高隻能修煉到地級。固然如此，因為其直接進犯靈魂的特彆性，即便是那些修為深不成測的宗師級人物，麵對這離魂穀魂修也不得不謹慎以對。