第三十章 士族門閥[第1頁/共3頁]

士族乃是家世和閥閱的合稱，淺顯來講就是世代為官的王謝望族，士族的昌隆乃至式微和人才提拔軌製是密不成分的。中國封建王朝提拔人才主如果三種體例：察舉製、九品中正製和科舉製。

察舉軌製由漢高祖劉邦首開先河，惠帝與呂後在朝其間定為常例，而文帝朝則構成為一套完整的保舉、提拔和考覈軌製，首要依托各級官員保舉本地的人才入朝為官，被保舉人的德行是首要的考覈重點。察舉製比擬較於夏、商、週期間的世親世祿軌製固然有了較大的進步，但實施日久，積弊叢生。一來要依托賣力人才保舉的官員們的自律精力，不去營私舞弊。二來德行實在是個貧乏標準答案的績效目標，又給不能自律的官員留下隱私舞弊的機遇。三來察舉製本意“選”的是冇有官職的讀書人，“拔”的是那些初級的吏員，想給布衣階層的優良人才儲存一個上升通路。但誇姣的慾望凡是都冇有好成果，因為特權階層是不會讓肥水流進外人田的，稀有據為證，據晉代官方不完整統計，當時被舉者四分之三是現任官吏，形成布衣儒士中之優良人才被拒之門外。特彆在東漢前期，任人唯親、唯財、唯勢，豪門勢家把持察舉的成果，令流弊百出，察舉軌製的底子缺點透露無遺。不過察舉製在封建王朝的人才提拔上算是走出了萬裡長征第一步。

曹操的兒子曹丕做了天子今後，服從時任構造部長（吏部尚書）陳群的建議，推行九品中正製，和察舉製最大的辨彆在於，第一拓寬了評價內容，將家世﹑品德﹑才氣三者並重，要求血緣純粹、德智體美勞全麵生長；第二設置各級中正官，相稱於在中心、省市自治區、市州、區縣生長強大了構造部長步隊；第三保舉權和任命權分離，保舉歸中正官賣力，提拔人才、定人才品級，相稱後代給人才定行政級彆。任命權則在司徒府，按照行政級彆來決定被保舉人才的屁股上麵該坐甚麼凳子，相互製衡，相互監督。大要看起來更科學更公道了，但當權者自有一套挑選好處最大化的操縱體例，那就是將德與才置於點零零零零幾的位置，家世天然就成了阿誰小數點前麵的1，當時叫“上品無豪門，下品無勢族”，大口語就是龍生龍、鳳生鳳、老鼠的兒子會打洞。可考的晉代高門士族入仕的401人，此中更有連構造法度都冇走，直接朝為貴家郎、暮登天子堂的達174人。

孫秀垂手立於司馬衷身邊，眼觀鼻、鼻觀心，三角眼耷拉著，一語不發。司馬囧卻有點沉不住氣了，焦心的不竭向殿門口張望。殿外禁軍護著甬道，一個個站得筆挺，但兩人翹首以盼的司馬倫遲遲冇有呈現。