第六回 洪武帝駕崩 四聖皇落難[第2頁/共12頁]

（朱元璋的平生，離不開“錢”。冇錢能築城、積糧否？能北伐中原、北元乎？錢從何來？老朱從“龍王”沈萬三等人身上掏了很多；從江浙原張士誠占據地區之高賦稅而來；更有誅殺贓官的充公所得；當然另有各地的上繳賦稅。

接著說西遊第八回，試問禪關，參求無數，常常到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了多少幼年？

你看，如來是內心清楚的，但如許的事情很普通，不能說破的。吃喝開會的時候更冇有聘請金頂大仙插手的，但不想觀音冇這個憬悟啊，給焦急偶然說漏嘴兒了。

很早的記錄，虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未昇天曰蟠龍。到了明朝的時候，根基定型了，李時珍的講解，龍者鱗蟲之長，王符言其形有九似。頭似牛，角似鹿，眼似蝦，耳似象，項似蛇，腹似蛇，鱗似魚，爪似鳳，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，彆名尺木，龍無尺木不能昇天。嗬氣成雲，既能變水，又能變火。

此時的金頂大仙者，侯顯也。他是藏族同胞，本籍甘肅臨潭，明朝傑出的帆海家，鄭和的幫手之一，職位僅次於王景弘。其少年時削髮爲僧，後達到南京。洪武期間，在西北戰役中獲得軍功。侯顯早在1403年便和智光大師出使西域，而後不竭的下西洋處置交際。暮年退休後回到故鄉，明朝天子朱瞻基專門派人給其製作了侯家寺（或許就是書中的玉真觀），供奉洪武天子金牌位，在本地成為佛家密宗集會之地。是以，這個金頂大仙嚴格來講，是一名和尚，而不是羽士。這個比較龐大，但首要的啟事，應當就是侯顯的身份太多了，功勞也多樣化。

上回書凱撒提到了，嘉靖天子給陶仲文的大犒賞總重量13500斤，和這快意金箍棒的重量恰好是一樣。朱元璋定下的法律，貪汙六十兩銀子的官員極刑。大師也都明白了的，這讓我們童年時候非常戀慕的孫猴子不懈鬥爭之兵器，在老吳的心目中，很大一部分實在是錢！！！

快意金箍棒，東海龍王是如何評價的，挽著些兒就死，磕著些兒就亡；挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷。有這麼短長麼？很多妖怪為甚麼有的愛有的怕金箍棒？就連孫悟空厥後被青牛用金剛鐲收了金箍棒以後，翻筋鬥逃了性命，昏黃失主張。撲梭梭兩眼滴淚，豈料現在無主杖，空拳赤腳怎昌隆！