第九回 虎鼠鬨天地 師徒聚五行[第2頁/共6頁]

接下來，將宿世唐僧的頭顱當氣球用，按九宮擺列，穿葫蘆做了船，那師徒白馬才飄然穩渡流沙河界，浪靜風平過弱河。端的也如飛似箭，未幾時，身登此岸，得脫洪波，又不拖泥帶水，幸喜腳乾手燥，清淨有為，師徒們腳結壯地，順利的度過了弱水。

到了這裡，大師都明白了，這是佛家要給孫悟空個上馬威上眼藥兒啊，是讓孫悟空復甦沉著的，不是你猴兒就打遍天下無敵手的；該看的看，不該看的彆看，該說的說，不該說的彆說。但是，孫悟空還冇有貫穿那多心經呢，這一次磨難修持所得未幾，猴性還是挺足的，根基上該如何辦還如何辦。這讓如來大為惱火，看來這上馬威上眼藥兒還遠遠不敷，前麵還得加把勁不能鬆弛啊，公然，短長的妖怪層出不窮的。

並且沙僧底子不睬菩薩那一套，大要承諾不殺生，實在餓了還抓人吃，話裡話外的，還挺懂廚藝，曉得皮糙肉粗的豬八戒應當剁鮓醬。在李時珍的《本草綱目·介一·鱟》先容有，南人以其肉作鮓醬。鱟，福建兩廣海邊的像是螃蟹的一種陳腐物種，唐朝《本草拾遺》是最早提出這個觀點的，但是鱟做鮓醬來吃的說法倒是李時珍給根據實際環境歸納出來的。

從這裡開端，老吳的描述西行修持，又增加上了五行之說，內容變得較為龐大了。

到了一處世外桃源普通的山村，成心機的。碰上的老兒擺手點頭道，“去不得，西天難取經。要取經，往東天去罷。”三藏口中不語，意下沉吟，“菩薩指道西去，如何此老說往東行？東邊那得有經？”內疚難言，半晌不答。用飯的時候，悟空誇口本領大，老頭奉告火線路上有黃風妖怪的，猴兒底子不在乎。八戒好好吃了頓半飽，休整一晚兒，要持續上路。老者道，“此去倘路間有甚不虞，是必還來草屋。”行者道，“老兒，莫說哈話。我們削髮人，不走轉頭路。”遂此策馬挑擔西行。

度誰呢，實在是度九世的唐僧的。那木叉按祥雲，收了葫蘆，又隻見那骷髏一時解化作九股陰風，寂然不見。

書內裡最成心機的倆妖怪，都呈現在這黃風嶺了，先說虎前鋒，一出場，直挺挺站將起來，把那前左爪輪起，摳住自家的胸膛，往下一抓，呼剌的一聲，把個皮剝將下來，站立道旁。你看他怎生惡相！咦，那模樣——血津津的赤剝身軀，紅褭褭的彎環腿足。火焰焰的兩鬢疏鬆，硬搠搠的雙眉直豎。白森森的四個鋼牙，燦爛耀的一雙金眼。氣昂昂的儘力大哮，雄糾糾的厲聲高喊。