第九回 韃靼鬨天地 師徒聚五行[第1頁/共12頁]

俗話說，禍福相依啊，你們吃飽喝足睡了好覺了，墮了心性如何辦，猴兒傲慢高傲的，也該是讓你們復甦下得時候了，短長妖怪就要退場了。

烏巢禪師為甚麼要勸度八戒而不點化沙僧？為何提示唐僧要重視前麵的水怪？他和孫悟空較著是舊“瞭解”，和唐玄奘的宿世金蟬子必定乾係匪淺，對豬八戒的態度是既深恨、可惜又期盼（野豬挑擔子麼）各種龐大的情感，提及沙和尚說的是水怪前麵遇。

還接著平話，夏天了，過了浮圖山，這就是真正到了西洲的地帶，因為烏斯藏在明朝已經是國土了。豬八戒發了幾句牢騷，讓唐僧和孫悟空訓了一通兒。猛一看，是豬八戒的不是，最後還隻得斷念塌地挑著擔子，但口裡絮乾脆叨的，跟著走。但是我們細心想，老豬說的不對嗎？累了餓了歇息用飯，休整規複體力再上路。

楊榮的功勞倒是極大，但也在宣德年間采納計謀收縮，放棄安南、北方部分要地。在正統年間，持續以防備為主。暮年對於瓦剌鼓起貧乏充足的認知和警戒，1440年病逝。楊榮做事雷厲流行判定，也常常接管邊關將領的禮品，為先人有所詬病。然楊榮歸天後，楊士奇和楊溥對於王振就顯得力不從心了。

八月丘福等人到了韃靼境內，先小勝（不過呢，主如果因為前不久，韃靼和瓦剌發作大戰，韃靼的本雅失裡軍隊敗北）。對勁之下主帥輕敵冒進，帶領1000餘前鋒墮入敵軍包抄，王聰、王忠、火真戰死，丘福、李遠給抓住了結不肯投降被殺。八月十五日，十萬軍隊冇有統帥了，遂大敗幾近全軍淹冇於臚朐河。

或許這就是書中孫猴兒，為何被風沙迷了眼睛，成了“睜眼瞎”；三昧神風者，蒙古分裂為瓦剌、韃靼和兀良哈也。

那麼脫歡大師恐怕也不太熟諳，不過他就是上麵所說到馬哈木的兒子。我們都比較熟諳瓦剌的太師也先，大名鼎鼎啊，他爹就是脫歡。1418年，馬哈木死了，明成祖封脫歡為順寧王。1439年脫歡病逝，他的兒子也先擔當了瓦剌太師的職位。

度誰呢，實在是超度九世的唐僧的。那木叉按祥雲，收了葫蘆，又隻見那骷髏一時解化作九股陰風，寂然不見。

東路李文忠軍一起安定北上，終究和北元將領哈剌章在北元首府四周展開了苦戰，獲得了勝利，然兩邊死傷都不小。李文忠厥後看情勢不妙，主動退兵回師，功過相抵。有個被諱飾的亮點就是，明軍順利霸占北元當時首府和林、前蒙古帝國的大斡耳朵曲雕阿蘭和不兒罕山（後二者都算是蒙古帝國的“聖地”）。