第八回 鷹愁澗見深 朱祐樘專寵[第2頁/共12頁]

上回書說到孫悟空從龍王那邊返來的路上碰到觀音（鄭和在1425年仲春開端，首要賣力守備南京）了，看來這菩薩還是挺當真賣力的，佛爺交代的任務草率不得啊。等唐僧一踏入西洲，便暗中庇護察看的，給了緊箍咒後，才返回本身的南海。但是頓時就調集了一幫子小佛神們，輪番的專職的一共三十九個，前去暗中庇護聖僧。

內裡必定另有奇妙，但是好多處所看不懂啊，或許首要和唐僧的出身有關，的確彆離觸及到朱允炆、朱高熾、另有朱厚熜了。

成果丟了法衣，本身碰死了。孫悟空去要法衣，猜想是黑風山黑大王給偷走了，便去了。悟空一看找對主兒了，一棍子將個白花蛇秀士打死了，持續找黑的跟燒窯築煤一樣的熊精，變作金池長老，卻被拆穿，未果，便去南海找觀音幫手。現在，悟空隻能本身去了，因為保護神們在凡人麵前見不得光兒。

但是說的偈語，凱撒倒是到現在也冇看懂多少，能夠必定的是，這個偈語是針對唐僧的，是提示了兩次大的災害的，但是說的也並不全對或不全。內裡僅僅提到了五莊觀、白虎嶺、黑鬆林（碗子山波月洞）另有獅駝嶺（國），其他的災害都未曾預言的。但是這個預言必定不是“瞻望”出來的，而是佛家給經心安排擠來的磨練罷了。也再度申明，烏巢禪師在佛教中的職位也是相稱阿誰高啊，絕對的辦理高層人物。

這個時候，悟空已經給三小我物下跪過了，須菩提，唐僧，觀音。厥後在第三十四回，去見個妖狐前，先脫脫的哭了，憂?上來，淚出痛腸。心內想到，本身止拜了三小我，西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山拜唐僧。第五十二回，孫悟空從五指山下出來以後，還是頭一次去靈山，初來貴地，故此大膽，並低頭禮拜如來佛祖。申明甚麼，須菩提祖師就是如來佛祖啊。並且，還不是這麼簡樸的，今後再說罷。

在吳承恩和李春芳看來，宗泐是個真正的高僧，但是識人不明。這就是觀音認不出來妖怪的由來，不過這也算不上這位高僧的錯誤吧。宗泐精通僧道儒，書法和繪畫也相稱的有程度。他看好並給天子保舉姚廣孝，是因為老姚的確和本身很近似，是看重其才氣罷了。真正識人不明的實在是齊天大聖孫悟空-朱元璋罷了，如果明太祖肯聽宗泐的建議，讓其給朱標作伴，或許明朝的汗青就改向了。