第三章 音泉 中[第1頁/共2頁]

玉屏簫對於凡人來講，普通用於自娛或作為工藝品送人，但葉離是何人，自能劃腐朽為奇異，做出凡人所不能為之事。玉簫在手當即進入物我兩忘境地，一曲仙音飄但是起，吹奏的恰是古曲《碧澗流泉》，簫聲漂渺透過水簾而出，時而低緩，如清冽流泉沽沽而出，時而激越，如懸瀑濺玉珠碧盤，聞聽此曲能夠平心性、慰頹廢，那怕是敵意再深的人，也會產生放下屠刀登時成佛的設法。

剛到洞口，葉離向他們擺個禁聲的姿式，弄得他們一頭霧水，不曉得大哥在搞甚麼花樣。他們那裡曉得，因為這曲《碧澗流泉》使葉離有了詫異發明。

嬰孩的頸吊頸掛一金絲線，絲線下端是龍型玉佩，貴體通透呈乳紅色，無半點雜質，紋飾陰刻，玉壁紋樣采取壓地技法。玉佩前麵刻有“葉雲飛”三字及生辰八字，想必就是這嬰孩的名字和出世日期。

仙島其他四祖圍過來，聽葉離簡樸報告了顛末，震驚之情比他更甚，闞傲兩眼瞪得和銅鈴一樣。幻祖百裡冰解開純棉繈褓，小傢夥如凝脂、賽白玉般的膚體暴露在外，瞬息間仙島五祖不但是震驚，而是被震驚了，那來自於心底深處的腐敗再難把持，衝動之情溢於言表。他們看到了甚麼？又是甚麼讓這些清心寡慾之人會如此鎮靜？

葉離號稱簫祖，天然對簫有深厚豪情，簫便是他，他便是簫，人與簫融為一體。

力祖闞傲多年不聞簫音，讓他有欣然若失的感受，這時簫音複興，確切是欣喜莫名，邀上仙島其他三祖連袂而止。

上古遺簡記錄未幾，隻是寥寥數語，至於說七星有甚麼感化，如何修煉不得而知，何況還遠遠未到考慮此事的時候。

百裡冰話音一落當即成為眾矢之的，兵祖季慷文韜武略千百年來在大陸無出其右者，尤擅讀心攻心之術，百裡冰的那點心機如何能逃過他的法眼，哂然一笑道：“四妹怕不是要替大哥帶孩子吧，你是想收他為徒，我說的可對？”

葉離收起玉屏簫，兩眼直直地看著身邊的嬰孩，他如何也不信賴，就在剛纔《碧澗流泉》吹奏到第二片時，他這世孫粉嘟嘟的臉上顯出歡愉之色，雙眸安靜如湖，恍然與簫音合體，彷彿就是為這簫而生的普通。對於葉離來講，就象偶然間獲得寶貝，而這寶貝恰是可遇不成求的，其表情之鎮靜決不亞於和豹狼國那勝利一戰。

一曲未了，瀑布外就傳來如悶雷般的聲音。

據上古遺簡記錄，這叫“七星拱”，又稱“七星拱月”，七星各有妙用。身有七星已非常人，上古大神鴻鈞老祖的二弟子盤古恰是身有七星，被老袓相中，授以大法，更是在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境地，斥地六合，引七星之力做出山川大地、江河湖海，榮登上古大神之列。那隻不過是身有七星，而麵前的嬰孩不但七星皆俱，並且閃現分歧色質，更加首要的是七星中心另有玉輪的本色形狀，能夠說是前無前人。