第6章 讓我來吧[第2頁/共5頁]

而另一說，則更加靠譜一些。在古時，女人有身向來都是個劫數，因為限於當時的醫療衛生前提，妊婦不但輕易流產，也輕易難產，形成母子俱亡。

因為屋子是陽宅，是活人餬口起居的地點，人的生老病死都從這裡肇端，這便和妊婦將要麵對的“鬼門關”犯了極其沖剋的忌諱。

“三師兄，我感覺有些怪啊。”厲淩想了一想，感覺有些話不說出來會不鐺鐺，並且他模糊有種感受，那便是三師兄固然精通魯班術，可有些層麵和題目，他彷彿不及本身看的透辟。

此時，圍觀道賀的人因為上梁一事遲遲不能處理，便也意興闌珊，或是散去，或是乾脆在四周坐下來閒談，玩耍。

本來，本身的起點遠遠高於他！

“我們這些後代的徒子徒孫，那裡能看到甚麼氣場、甚麼色彩的！我們隻能憑經曆、憑班母（墨鬥）來量、真尺來比！”

想到這裡，厲淩輕聲一歎道：“那我冇猜錯的話，你現在應當要破掉那白人妊婦的氣場衝煞吧？”

得知這一環境後，換做其他任何人，或許他們都會沾沾自喜，天下第一，捨我其誰……可對這個樸重仁慈的少年來講，他現在的心中，隻要哀思。

麵前的環境，如果是華人妊婦引發的，隻要她分開現場，秦紹楠施法禳解掉衝煞便可完成上梁。但不幸的是，捲入出去的是一個白人妊婦。

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曉得此事的魯班悔怨不已，因而便下了一個謾罵：一旦木工利用魯班術作法時，身邊有妊婦的話，這妊婦便衝要煞這個木工，並且也會衝煞他所製作的房屋和傢俱東西。

“破掉這妊婦帶來的衝煞。”厲淩本來想把“疊活力場”四個字眼也帶上，略一想，還是忍住了。

因而，各種針對中原漢人和蠻夷的吃穿住行的辨彆和著作、學術、傳承等差彆化體係層出不窮，包含木工的魯班術。

對於初承魯班術的少年來講，他的心機非常簡樸，性命關天，豈能草菅性命！何況，那是本身同窗的母親。

腦中承傳的這本《魯班書》，本身目前所把握的魯班術修為，很較著在三師兄之上。

“你看這上梁就從速上了唄，俺家這麼多親戚朋友都在看著呢！”陳四爺固然八十多歲了，但白叟家保養的好，看起來也就六十來歲的模樣，說話聲似洪鐘。

她們一旦碰過了，木工靠這些傢夥事就再不能施法乾活了。一句話，妊婦和來月事的女人，對魯班術的衝煞極大。