第十五章 古怪的帛書（一）[第1頁/共4頁]

飛飛的電話打回家裡，要關於司命符的質料。在等候的這幾天裡，我每天看著這篇《九歌》中的《大司命》發楞，先秦期間的人是把大司命神當作最首要的神靈來祭奠的，和日、月、星鬥、風師、雨師等諸神比肩，其職位高貴，他的謾罵，如果真是他收回的謾罵，那必然不是那麼好消弭的。

靈衣兮被被，玉佩兮陸離。

紛總總兮九州，何壽夭兮在予。

這內裡另有一件事情不能瞭解，就是司命神把司命符分給徐偃王四兄弟後，為甚麼要讓四兄弟分離，並且分開得越遠越好，這些資猜中都冇有申明，讓人莫名其妙。

厥後他萌發了稱霸的野心，籌辦同一全部江淮地區與周對抗。但是不久他得了一種怪病，滿身癱瘓，不能站立，走路需求人攙扶。而周穆王傳聞到了他要謀反的動靜，大起九師撻伐徐國，同時楚國也趁機從背後攻擊徐國，成果徐國大敗，徐偃王逃到了彭城武原縣東山下。此時他才明白本身譭棄了和司命神的盟約，遭到了司命神的獎懲。

每個方框中間都有幾個筆墨，在六邊形的中間是一大段筆墨。這些筆墨彷彿是一種象形筆墨，氣勢與甲骨文很類似，但筆劃比較龐大，丹青的意味更濃，彷彿比甲骨文還要原始，我曾經試著把此中一些和甲骨文類似的字用甲骨文對譯出來，但是讀不通，也就是說它底子就不是甲骨文，也不是我所曉得的任何一種陳腐筆墨。那麼這張圖實際上就是象天書一樣的東西，底子不能破解。

我把手頭的買賣都放下了，全權交給耗子、大塊頭和四弟去打理。把那張拓片和統統質料都仔細心細地看了一遍，那些質料大部分都是從家譜、方誌、彆史和一些本地當代文人的條記中摘抄或影印下來的，零瑣細碎的，有的不過是隻言片語，此中首要內容就是飛飛給我們講的那些東西，對破解魔咒幾近冇有甚麼用處。

吾與君兮齊速，導帝之兮九坑。

厥後一次兵敗後，他們逃到了一處山林中，那邊恰好有一處司命神的祭壇，兄弟四人就向司命神獻祭，發下毒誓：隻要司命神保佑他們複國，他們情願承諾司命神的任何要求。

老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏。

君迴翔兮以下，逾空桑兮從女。

然後司命拿出一塊紅色東西，用手指甲反正一劃，分紅四份，給四兄弟一人一份，然後說：“這是司命符，你們各戴上它的一部分，然後隻能留下一小我複國，其他三兄弟必須分開，走得越遠越好。以後，你們四兄弟每年都要殺一個族人，用他的心臟之血來塗染司命符，即是向我獻祭，直到你們的生命結束。不然就是毀約，我會讓徐國重新蒙受災害。”