第五十章、國王有一對驢耳朵[第1頁/共5頁]

“……塵寰展轉，他對宇宙的熟諳更加深切，遂在太極天下之廢墟中再造此無極天下，嘗試敷演自無極而太極，自太極而宇宙之竄改……”

正這麼想著，俄然看到阿誰點（奇點？）中邁步而出一名老者。點無窮小，照理說不成能有甚麼東西從內而出外，就算有，在感官接管中，也應當是有物從點中化生，而不是出來，但是在張祿的感受裡，這老者確切是從點中而出，而那點雖被老者的身材所諱飾，但應當仍然存在。

張祿特彆存眷了兩位神仙。一名周亮字太真，號“太素真人”，因為在秦川得道，故此彆名“秦隴真人”，他是在周威烈王十四年，一百九十多歲的時候得道登仙的。以是存眷他，因為此公曾得劉累授以道術，同時也是張堅和裴玄仁的恩師——說白了，周亮能夠算是張祿的師祖。

張祿這才反應過來，這年代隻要朝鮮，還冇有韓國，隻要北方的高句麗，還冇有南邊的新羅……好吧，這“新羅”應當是新近捕獲（坎阱）到的意義，也就是說得從塵寰找新晉天仙名白雀者，才氣完整除滅掉祟。

另一名是羿，官方也稱為“後羿”或者“夷羿”。關於這位神仙的來源，塵寰有著迥然分歧的兩種說法，一說他曾被天帝調派到下界，幫忙帝堯射日除禍，一說他是夏朝的有窮氏國君，曾逐太康而執夏政，後為寒浞所殺。張祿在旁觀相乾羿“旬日天下”影片的時候，曾經問起過張堅，張堅答覆道：

他感遭到，本身不但靠近了這個點，並且認識穿透了這個點，因為現在具有了三百六十度全視角，以是這個點又從“火線”闊彆本身，但仍然是視覺可見，或者說內心可感的一個點，不見變大，也不見縮小。

羿所居的是“旬日天下”，下方也就山海之間一個小聚落的模樣，上方卻旬日並耀。張祿忍不住就想：三體題目都難以求解了，你這兒來個十體……實在你丫是數學家吧？

張祿第一反應：本來是這兒提到了“白雀”，以是應了我的名字！第二反應：為甚麼是我呢？不該去韓國找嗎？腦袋裡這麼一轉，張堅當即扣問：“韓國安在？”

實在這也是一種幻景，隻不過外來的認識更加激烈，本身的主觀認識相對萎縮，故此若無軀體，隻餘視聽，除了腦筋想想，根基上冇有甚麼互動。初入這個幻景的時候，也是這般空濛無物，然後逐步紅日升起，光亮綻放，天鳳和崑崙、紫府逐步閃現出身形來，就好象一部影片的開首，先用一個空鏡頭來吸引觀眾的重視力，也使觀眾把本身從實在天下中剝分開來，以便深切到這個假造天下中去。以是當張祿再見虛空，他本能地覺得——換片兒了？