第七十七章、仙人的奴性[第2頁/共5頁]

豐隆彆名屏翳。王逸注《楚辭》，說他是雲神；郭璞注《山海經》，說他是雨師；張守節注《史記》，說他是雷神；呂向注《文選》，說他是風師……好吧總之滿是先人附會，成果這位老兄的神格就變得越來越豐富。

於吉搖點頭，麵露些微苦笑：“無他，為天公不欲滅祟耳……”

瑕丘仲奸笑道：“請天公暫留塵寰，不必棄世；若欲棄世時，吾等隻要謫之耳。”

群仙下顧，劉累卻刹時策動，一指導向張祿――你們斷了我持續飛昇之途，還能夠起意殺滅我，那好，我就殺此滅祟之人，遲早讓你們也步了老子的後塵――大師夥兒一拍兩散吧！

於吉誠懇答覆：“瑕丘仲也。”

瑕丘仲是劉累天庭工程的總設想師，這位子當然不是誰都能坐的，既要在審美情味上合適帶領的情意，還必須表示得對帶領忠心耿耿――要不然暗中在內裡埋點兒隱患可如何辦？以是劉累對待瑕丘仲，固然比不上安期生等親信，那也是非常信重的――他們也都是第一批向劉累表示儘忠的神仙。

張祿心說這夏朝今後的比方你倒是張嘴就來啊，也不曉得跟誰學的……

從某種意義上來看，能夠說大多數神仙還是存在必然奴性的，因為他們本來就餬口在一個強權社會當中，即便飛天登仙，內心深處仍然不能完整抹消掉那層前人的烙印。在塵寰他們不反人君，隻是極力迴避為臣的任務罷了；以是在天界也不反仙君――大敵當前，有位君主統合群力，這也是理所該當的吧。

實在神仙們的設法也有一個逐步竄改的過程，劈麵對祟這類大敵的時候，他們最後的慾望隻是：找小我來滅祟啊，我能夠幫手，但我冇需求出儘力，我還忙著哪――忙著享用無憂無慮的天上餬口。繼而推舉劉累為天公，固然劉累到處拉夫、分撥任務，但神仙們從一開端的惡感和無法，逐步也都風俗了――看起來要滅祟嘛，確切還得有個帶領才成啊。

於吉淡淡而笑：“若大家皆明事理，斯天下無紛爭矣，即神仙安能外……”如果每小我都跟你似的，考慮得那麼長遠，能夠在共贏的根本上尋求小我好處，天下就不會複興紛爭****啦，但是究竟完整不是那麼回事兒。渾渾噩噩的群氓當中，凡是有一兩個明智之人，也必遭群起而攻之……

群仙都以天外之祟為其大敵，以是要推舉個天公出來，整合夥源和力量，爭奪將祟完整殺滅，將天隙完整彌縫。但是劉累的本意卻不在滅祟，而是要操縱天隙和祟，尋覓和翻開持續飛昇的路子。既然目標不純，那麼必定會形成群仙的疑慮和不信賴――天公在想些甚麼，瞞得了彆的仙，可瞞不過精擅預言之法的太歲啊。