第五章 族規[第1頁/共4頁]

不幸這崔燁身為族長之子雖常日不為其父所喜卻也是在福窩中長大那邊受過如此毒打.他本來體弱本日又受了驚嚇前二十鞭還能嘶叫嗟歎待計數到三十時竟已是再無聲氣直如死了普通.

“妖胡漸入而滋勝太半雜縉紳門裡翻受禿丁邪戒；儒士學中倒說妖胡浪語.兼複廣置伽藍絢麗非一.勞用工匠獨坐胡泥.撞中原之洪鐘集蕃僧之偽眾動淳民之耳目索營私之貨賄……”不一時已將此文背誦結束竟是無漏一字.崔破心中大大佩服.隻是崔燁心中惶恐聲音不免顫抖將一篇美文唸的磕磕巴巴不免美中不敷.

“崔燁你給我跪下”族長崔知禮一聲暴怒的低喝使廳中本就嚴峻的氛圍更添了三分森然之意固然獲得的是一個出人料想的答案也無人敢一言加以群情.

“長輩崔破家祖無波公亡於安史亂中。先父諱知廉亦不幸亡故.多年來多承族中照顧我母子始能苟全性命於亂世家母及崔破均心存感激不敢一刻或忘.本日小子大膽衝撞族中法律非是傲慢不知輕重實是有一點膚見不吐不快.望族長賜準”

崔破本也曉得自東漢明帝佛法初傳入中國儒、釋、道三家即鬥爭不竭特彆是北朝之時魏太武帝一道詔令:”統統佛法胡經儘皆燒燬；沙門不管老幼悉數活埋”培養了無數梵刹的斷壁殘垣及數十萬和尚的累累白骨.僅僅是百餘年後元氣尚未規複的佛教又遭北周武帝的再次滅佛毀塔燒經不成儘數抄冇梵刹四萬餘座逼令出家百餘萬人.而這兩次汗青聞名的法難前麵都明滅著儒、道的影子.魏太武帝奉天師道寇謙之為師；而北周武帝滅佛後即奉儒學為正宗.這中間的關聯已不言自明.有唐一朝雖曰儒、釋、道三教並舉但是從唐初的高祖、太宗崇道抑佛到則天武後的大肆佞佛打壓玄門.再到玄宗繼位後的重立玄門這此中鬥爭之狠惡、手腕之殘暴實不敷為外人道也.而這傅弈的&1t;&1t;廢省佛事表>>不過是汗青的持續罷了.隻是未曾想到儒家正統的崔氏對佛教竟是如此的恨之入骨.嗟歎之間隻聽得耳邊傳來陣陣崔燁的誦書之聲

“必是那妖僧見燁表兄至孝良善加以棍騙、勾引方纔使之沉迷此中.如此看來燁表兄固然其錯可愛但是其情可憫望族長及眾長輩顧念之.再則我崔氏先祖當年訂立這族規時必是懷著菩薩心腸不過乎’治病救人’四字.崔燁表兄體弱現已受刑三十雖懲戒之數不敷但其意已顯且於我等後輩諸多鑒戒再打下去恐有不忍言之事生.難道與先祖之意相違請族長、諸長輩明察.如若驚駭令行不由族規廢弛崔破自小體壯願兄罰弟代領了這殘剩的懲罰”此言說罷解了外衫躬身跪了靜候訊斷.