第七章 受托[第2頁/共3頁]

那法性說完不再有半分躊躇在崔破惶恐的目光中手提禪仗向那早已疲勞於地的義**近。

崔破自藏身處緩緩站起腳步沉重的走向那義操屍體方纔義操的那一個淺笑使他駭怪莫名心中如同打鼓普通：‘他現我了！‘此時見那幾人已走遂也上前來看個究竟。

〈時候倉促僅僅找到《大日經》經文四句‘此真言相非統統諸佛所作不令他作亦不隨喜‘分歧本文合用是以文中義操這個密宗宗主口中所念乃是借用《心經》經文在此申明容後找到原文再行點竄抱愧!〉

翻開經籍隻看得兩眼崔破已經了無興趣本來這部佛經竟然是用私語寫成不知內裡樞紐者底子不解其意。將那經卷收進包囊當中崔破重新又躺下歇息以備翌日持續趕路隻是此時那天上的月兒早已顛末端正中徑直向東方滑落。

聽義操剛纔比方律宗與禪宗根柢一起參佛那法性的兩個師弟略一深思到底道行尚淺想到各種好笑處竟是忍俊不由更有那最小的師弟法見‘噗嗤‘一聲笑了出來。本來那律宗始於南北朝名僧鳩摩羅什於後秦姚興十年在長安清閒園傳譯的《十律誦》展至今固然有了‘相部律宗‘、‘東塔律宗‘與‘南山律宗‘的辨彆但是都是倡導勤修戒律便是連那衣食住行都有嚴格規定最是一個戒律森嚴的宗門；而那禪宗特彆是惠能所創建的‘頓教‘南禪宗倒是最講究‘一言頓悟、見性成佛‘常日裡喝佛罵祖全然不忌更是不尊半部經籍便連那遲早之課、誦經唸佛也是冇有恰與律宗決然相反是最儘情放縱的宗門。設若如許兩個宗門的和尚一起參佛此中的氣象便可想而知了。

見他們行的遠了一人一馬重新站立起來那花花方纔憋的很了此時再得自在不免歡聲嘶叫蹦跳不休。崔破重新升了火以避猛獸藉著那火光取出懷中經籍卻見封皮之上有三個公整遒勁的楷書－－《大日經》。

且不說崔破的心機卻見那義操見法性逼近微微一笑道：‘貧僧這一具臭皮郛不敢勞動師弟犯我教門重戒且容貧僧自去如何！我那同門師弟應在離此不遠之地不消多久應能找來此地隻望法性師弟看在你我三年論辯的香火情分上待我迴歸以後能令我師弟措置我這具皮郛使之能夠重回廟門。‘一番話說完也不等那法性答覆便重新盤膝而坐俄然朝崔破藏身處微微一笑然後閉目手結法印悄悄誦道：‘舍利子色不異空空不異色；色便是空空便是色受想行識亦複如是……‘聲音漸小漸微一代高僧就此圓寂。