第九十七章[第2頁/共6頁]

聞聽慈母見召，崔破半點不敢怠慢，草草整了整衣衫，便隨之向後行去，到得崔盧氏房中見禮畢，老夫人見兒子滿臉都是疲憊神采，一陣心疼之下，扭頭對身側枇杷道：“快去，把小爐上偎著的銀耳白蓮羹給破兒端來”

崔破全不知情普通，巡行著同個個案頭壓滿文籍的才子們一一酬酢安慰，而劉長卿與顧況這一對朋友見是上官達到，心下也感他援引而得這清貴之職的情分，雖是黑著臉，倒也不失禮數的拱手為謝。

聽到這裡，心下已知啟事的崔破也隻能無聲苦笑，不消入內，他已知辯論的二人必然便是劉長卿及顧況無疑。說來，這也是他本身作的“孽”，隻因近數月以來，朝政尚靜，而輕歌曼舞樓又是財路滾滾而來，有了閒散光陰和銀錢的崔大人，就動了“立武功”的動機，想著將這幫一時之選的翰林才子們調集起來，重檢前朝文獻書目，修出一部堪比玄宗朝《道臧》之編輯的大叢書來，此舉一則可為後代造福，免得很多首要文籍亡失；再則也可藉此‘歌舞昇平’之舉留名於後、更兼邀功於朝。

“漢時《毛詩序》有言曰：‘治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困；故正得失、動六合、感鬼神，莫近於詩。先王以是經佳耦、成貢獻、厚人倫、美教養、易民風也’。《論語》更曾有言：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思天真！’有先賢教誨曆曆於此，吾輩儒學士子自當凜遵而行之，安可率意相違乎！是故，自漢末以降之六朝宮體穢語，愚覺得斷不成收！”