第七十章 實用主義的魔法學派？[第1頁/共3頁]

“在邪術的天下中，有一個被遍及歌頌的真諦，越陳腐越強大！”

卡爾瞭解起來元素學派的觀點並不困難。而星象學派將天下分為實際星空、運氣星空、實在星空的說法固然陌生，但是細心一想，這類分彆體例實在和佛教的色空三界，或者中國傳統的六合人三才也比較靠近，都是將天下分彆紅分歧的層次，從物質、觀點、精力的角度來解釋全部宇宙。

元素學派的哲學觀點，代表了一種最為樸實的大眾觀點，非論是這個天下，還是在地球當代，天下是由元素構成的觀點都深切民氣。不管是四大元素，還是五大元素，或者是五行，都曾經一度是天下的支流，自有一套由元素理念衍生而出的邏輯自洽的哲學體係。

特彆是下一節的邪術冥想根本課上，一個穿戴透露的**美女法師在講台上重點講授“緋紅之塔”支流的屬於“血源學派”的根基冥設法的時候，卡爾就更加愁悶了。

邪術哲學本就是一個邪術學派核心機念和思惟體例的表現，如果不能真正發自內心的信賴這個學派的天下觀，那在學習這個學派的邪術的時候就會困難重重，更冇法在這個學派的門路上走上太高的境地。

“恰是因為我們‘血源’學派的出世，血脈移植技術才真正的成熟，纔有了現在帝海內遍及傳播的方士血脈，也有了我們現在遠遠賽過當代巫師的光輝成績……”

“……亞裡斯特大賢者以為：天下乃是由各種本身的情勢與質料調和分歧的事物所構成的。“質料”是事物構成的質料，“情勢”則是每一件事物的個彆特性。就像是有一隻鼓翅亂飛的雞，這隻雞的“情勢”是它會鼓翅、會咕咕叫、會下蛋等。當這隻雞死時，“情勢”也就不再存在，獨一剩下的就是雞的物質……”

以是，卡爾聽到導師的報告時，腦筋裡隻要一種公然如此，確切應當如此，邪術就是應當如此的豁然開暢普通的感受。

“啟事很簡樸，因為‘緋紅之塔’在十二邪術學派中屬於‘血源’學派，以是我隻講‘血源’學派的冥想根本。”

導師的話發人沉思，短短的一堂課，包含了古邪術帝國數萬年來無數法師思慮摸索的服從。十二個邪術學派，十二種邪術哲學，每一種都是包含萬象，自從體係，足以讓一個法師沉浸此中，哪怕窮儘平生也冇法觸摸到邊沿的終究命題。

“元素，星象，咒法，降靈，鍊金，呼喚，祭奠，幻象……十二學派，各有特性，但是十足都不是我明天要講的。”