第二十五章 上 封印之禍[第1頁/共6頁]

曾經的伉儷二人各司其職，一人永駐廣寒，一人坐鎮地宮，遠得不能再遠了！長相廝守的慾望是完整幻滅了。後羿沉著下來，回想起生前的很多片段，感覺事有蹊蹺。

《山海經・外洋東經》載：“青丘國，其狐四足九尾。”郭璞注：“世平則出為瑞也。”吉祥有二：一是為王稱帝，國度昌隆之兆；說的是。大禹年三十而未娶，因在塗山看到九尾白狐，娶其為妻的事；二是婚姻愛情之兆，說的還是那件事，大禹遇塗山氏之女事例中的九尾白狐，明顯同時具有婚姻吉兆的意義。《詩經・有狐》更是以孤傲、煩悶、流浪之狐，作為婚姻與愛情恰當時之人類，加以吟詠歌頌。故漢朝班固《白虎通義》以狐為兆示“子孫繁息”之德獸。從而為後代以狐之機能比方人類性愛魅力，埋下伏筆。

當年的後羿，是老百姓敬佩的大豪傑，深受大師信賴，有甚麼大事小情都跑來找他幫手――所謂“有困難找後羿”。當代民風渾厚，後羿更是古道熱腸，很少推讓。一次獵殺惡獸返鄉途中，順手救了東夷南邊青丘國的一個妙齡女子――純狐。

該部落盛產美女。

逢蒙開端靠近純狐。純狐對逢蒙冇甚麼特彆的感受，這小我平時不聲不響，本身底子冇有重視過。一開端逢蒙趁機靠近，純狐還覺得他想吃天鵝肉。但是時候一長，發明這個小夥子為人樸素，一門心機學藝，和本身一樣崇拜大豪傑後羿。純狐漸漸把小人逢蒙當作了無話不談的知己。

逢蒙固執地想暗害後羿不是一天兩天了，苦於冇有機遇動手。直到有一次，後羿伶仃出去打獵，逢蒙躲在樹林邊，向後羿施放暗箭。一支箭嗖地射來，後羿聽到了弓弦響，倉猝拉弓放箭，兩支箭空中交彙，成為“人”字後一齊落地。如此反覆十次，隻要十支箭的後羿箭囊已空，而逢蒙另有一支箭搭在弓弦上，目標正對著後羿的咽喉。後羿中箭落馬，逢蒙為本身詭計得逞而暗自歡暢，覺得教員必死無疑，籌辦去撥下那支箭。誰知他剛到教員麵前，隻見後羿從嘴裡吐出箭來，朗聲大笑道：“你連“齧鏃法”都不曉得，還得好好學呢！”

標緻的狐狸修煉了一千年，苦哈哈變成人類做甚麼？用膝蓋想也曉得，不就是感覺人類過得成心機，想切身材驗一下唄！人類的幾大愛好中，最吸惹人的無外乎美食啊、美色啊、美景啊之類的。對於九尾狐來講，最具吸引力的莫過於男女之情。九尾狐們智商奇高，高智商成績高本質，高本質的生物同時會衍生出很強的本性。它們勾惹民氣的神通固然高強，但是對於傾慕喜好的人，是毫不屑於施神通的！它們感覺，神通隻能用於不相乾的人，仰仗神通得來的豪情分文不值。以是，一旦對某小我動心，它們便會放棄才氣，至心相待。人間男女無數，想碰到心儀的工具談何輕易，但是畢竟它們有長生不老的本領，漸漸來唄！純狐奇好的心態，加上清純、樸拙、仙顏、仁慈等無數長處，令統統報酬之心折。