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老餘聽兩人談魯迅，想起比來看的一本書，名字是《錢鐘書和他的期間》：

文章說：“很多研討當代史的人重視到一個征象，就是錢鐘書文章中極少提到魯迅，錢鐘書不提魯迅，不是偶爾風俗題目，而是成心識的挑選。既然錢鐘書不肯在他統統筆墨中提及魯迅，研討者總要找出啟事。李國濤在《錢鐘書文涉魯迅》中寫到，上世紀四十年代，錢鐘書在上海頒發《小說識小》數題，此中談到《儒林外史》時，錢鐘書發明，吳敬梓相沿前人舊質料很多，締造力不是最上乘的。同時錢鐘書指出，近人論吳敬梓者，頗多過情之譽。這個近人是指誰呢？李國濤以為是指胡適和魯迅。胡、魯之著都是名著，影響甚大，錢鐘書都曾觀看，能夠更多是指魯迅。錢鐘書暮年儘量製止提及魯迅，不得不提及的時候，儘量少說或者不說，並且辯才很有深意。錢鐘書不肯意提及魯迅，不即是他向來冇有提過魯迅，而是說他能夠從青年期間就對周氏兄弟的學問和品德有本身的觀點。從目前見到的史料判定，錢鐘書最早提到周氏兄弟是1932年11月1日出版的《新月》雜誌。錢鐘書以“中書君”的筆名頒發了一篇《中國新的源流》，在文章中提到魯迅。從普告訴識上判定，錢鐘書讀書的年代不成能不讀魯迅，這篇書評流露，錢鐘書是讀魯迅的。錢鐘書頒發這篇書評不久，他父親錢基博的《當代中國史》在1933年9月由上海天下書局出版。這本書是中國初期史中較早對新和魯迅有明白評價的學術著作。書中對魯迅的評價，很有能夠是錢氏父子會商的成果。《當代中國史》提到魯迅時說：‘論其體裁，則以歐化國語為扶植……周樹人以小說……最為魁能冠倫以自名家。’魯迅很能夠冇讀過錢基博這本書，他隻是在1934年出版雜文《準風月談》的跋文中剪貼了一篇《大晚報》上署名‘戚施’所作《錢基博之論魯迅》，文中對魯迅有如許的先容：‘錢氏之言曰：有仿照歐文而諡之曰國語者，始創於浙江周樹人之譯西洋小說，以順文直譯為尚，斥意譯為不忠厚。而摩歐文以國語，比鸚鵡之學舌。’錢先生又曰，‘周樹人以小說著，樹人頹廢，不適於鬥爭，樹人所著，隻要疇昔的回想，而不知扶植將來，隻見小己氣憤，而不圖福利公眾，若而人者，彼其心目，何償有公眾耶！’錢先生是以斷之曰；‘周樹人、徐誌摩為新文藝右傾者’