六道教主

第七十四章 李代桃僵[第1頁/共4頁]

公然是背叛期,嶽鼎微微一笑:“一日克己複禮、天下歸仁。為民思康,天下興,百姓富。儒家禮樂天下的設法固然天真,有空中樓閣的懷疑,但的確是一個精確,且值得為之支出汗水的方向。”

“您不就是唄。”夢芸用理所當然的語氣道。

顛末一番交換後,嶽鼎才弄清來龍去脈,本來夢玄機挑選的代表並不是自家女兒,而是書院裡最對勁的一個門生。

“我冇有法號,疇昔的我叫做嶽鼎,現在的我叫做嶽鼎,將來的我還是叫做嶽鼎。心平何勞持戒,行直何用修禪?恩則孝養父母,義則高低相憐。不必拘泥於外相稱號,釋迦牟尼即便自稱阿貓阿狗,一樣受人崇拜。”

夢芸眼中呈現滑頭的光彩,嘿嘿道:“但是,不管是五辛的葷,還是肉類的葷,貌似我們剛纔都吃過耶。”

嶽鼎竄改主張了,公然還是將她逐出師門比較好。

嶽鼎坐在書桌前看《楞嚴經》,隨口答道:“佛教弟子本來是能夠吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白,佛教冇有茹素的規定。佛家製止吃的葷,原意指氣味燻人的蔬菜,葷乃蔬菜之臭者。‘若佛子不得食五辛。大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛’,葷就是這五種蔬菜。這點從葷字是草頭而非肉旁,便可看出葷的原始意義,是植物而非植物。”

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嶽鼎感覺,或許該幫這位首坐大弟子說句公道話,固然也感覺夢芸奸刁拆台,很難教誨,但有了丘離的前例,並不感覺討厭,反而以為這是本性純真的表示。

“哦,但是我另有一個題目。”

“問吧。”

這個題目到了翌日淩晨,總算是明白了。

夢芸坐在床沿,一雙潔白如玉的小腳丫放在熱水盆中,十根纖細砥礪的腳指不斷的在水中劃來劃去。

嶽鼎覺悟過來,豪情這丫頭又在設騙局算計他,便放下楞嚴經,當真答覆道:“孔雀吃了佛祖,成果卻被封為佛母孔雀大明王菩薩,既然佛祖都吃得,戔戔一塊肉,一根蔥,又算得了甚麼呢?殺一是為罪,屠萬則為雄,你吃一塊肉,下輩子要受牲口循環之苦,可你如果將六道循環都吞下去,誰還能讓你受循環苦呢?”

就在他籌辦開口前,忽見夢芸抬頭大喊:“我不歸去,要說為甚麼――我已經是師尊的女人了!”

嶽鼎歎了一口氣,道:“夜深了,你修煉的內功並不具有化消頹廢的結果,還是歇息吧。”

但在回身後,她活力的神采就消逝不見了,化作濃濃的喜意。

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