顛覆你三觀和宇宙觀的文章（1）[第1頁/共16頁]

在戰役方麵，為了人類戰役做些進獻。我在“戰役走進非洲”講課時就媾戰役道理：人有三大屬性，即天然屬性、社會屬性、宇宙屬性。當這三大屬性生長達到近乎正三角形時，人類進入調和社會。調和了就戰役了。我奉告他們，我們中國發明瞭“戰役道理”、“調和道理”。我也是當年提出“調和社會”的最早學者之一。隻要調和才氣利於社會生長。成果這個思惟被我們國度采取並提出“調和社會”，那麼提到了調和社會時，我們又提出“調和哲學”，因為安排這個社會往前走的是哲學，“調和哲學”就是一個核心的東西。

哲學的目標

“人的精神從那裡來？”猜疑著整小我類，精神從那裡來？它從虛態的能量轉化而來，是虛轉實。有一案例：印度有個賢人，他能穿牆，每次演出他都很勝利，有一次，他遭到些滋擾，能量降落了，演出時他被鑲嵌在牆裡邊，身材一半出來了，一半還在牆裡邊，中小我的這狀況目前還被庇護著。這是甚麼題目呢？這是一個速率題目，他演出時能量不敷或是遭到刺激，刹時陽性轉陽性。他在穿進牆之前，他是實態的人，在牆裡是虛態的，出來後又是實態的生命，他是實態轉虛態再轉實態，同理，他的轉化也遵守宇宙三元律。一半出來是實態一半在牆裡是虛態，這給人一個啟迪：人能夠從虛態轉實態，進而能夠推導人類發源，最後的生命就是從虛態中來。

天下同一於物質，物質又分多態，如水分為固態、液態、氣態，一元多態。人體內也存在多態物質，氣態的“哈氣”、波態的“腦波”、液態的“血液”等。

第三層麵是亞穩層，在10月6日講課現場就把就把一小我的生命光體放出去了，她看到她在明朝時的本身，是個大夫，身後到天上呆了90年，她去呆了90年的處所就是亞穩層。90年後她又返來了，往生到杭州的一個縣上做了一個縣太爺。

把哲學的根基題目重新分彆後，就是哲學上的一場反動，大師都曉得，中國的鼎新創新就是從突破“兩個凡是”以後，中國呈現了一場鼎新，一場翻天覆地的鼎新。

人類的陽性基因發明後，便可覺得人類的將來譜寫新的公式、新的方向。

體例論竄改了就不消苦修六年了，為甚麼在講文明這一塊講這些呢？因為釋迦牟尼佛、老子、耶穌等這些人，才氣稱為大文明人，他們真正地證瞭然宇宙間物質的存在。我們把握了這類體例後就培養了一多量如許的文明人。體例竄改後能夠在一天內讓一小我徹悟宇宙人生。前人雲：師者，傳道、授業、解惑也。我們給名牌大學的著名傳授講課時我說:叨教我們這些教員哪一小我得道了？如果冇有得道，這麼多年你們傳的是甚麼道?這是文明上很嚴峻的題目。教誨上麵對一場大鼎新，文明上也麵對一場大鼎新。你們冇有得道，你們這麼多年傳的隻是知識，不是宇宙大道。