043回、道心應住如神在，分明歧路問靈台[第1頁/共6頁]

孫思邈傳授梅振衣的東西很多，包含醫道與外丹餌藥，另有內養工夫與導引之術，除此以外他有三句話讓梅振衣獲益畢生。這三句話也是梅振衣平生修行的心性根底——

孫思邈當然不會教梅振衣密宗本尊上師一類的心法，他是行醫的羽士，並且梅振衣拜師問道時開口談的是鬼神之說，臨彆之前孫思邈秘傳心法叫作“靈山心法”，入家世一步稱為“如神在”，孫思邈隻教了這第一步的口訣，更高的境地需求梅振衣本身去摸索。

孫思邈來時帶了兩個藥童，走時卻留下了一個，就是老邁曲振聲。這一年梅振衣還做了很多事，書中冇法一一細述，他與曲家兄弟乾係好，也為這對好兄弟考慮出息。在蕪州期間，他幫忙曲振聲拿到了羽士的籙書，並讓他在孫思邈走後正式方丈齊雲觀。

第三句話就是臨彆時傳靈山心法之前說的“莫說是師父我，就算漫天神佛，在傳民氣中也要做到‘在與不在，並無彆離’。”

這個聞名的嘗試已經非常靠近於當代修行人的鬼神之說了，隻差一層窗戶紙冇捅破。一個合格的修行上師會給弟子留下真正的“心印”，包含平常言傳身教所含有的統統資訊，當師父不在時，弟子還能夠在一種特彆的入靜或冥想狀況中“見”到他，與之交換。

梅毅和程玄鵠要走，剛巧也有另一小我要分開蕪州，就是孫思邈。此時已到十月初，自梅振衣醒來一年之期將滿，石太醫也製作完成，孫思邈該告彆回籍了。梅振衣固然心中有一萬分不捨，也曉得挽留不住，隻要揮淚而彆。

而孫思邈則把梅振衣叫到一旁，此時他的個子已經有一米四擺佈了，固然還不算太高但比一年前已經長出了一大截，身材在當時十三歲的孩子中算是結實的了，可見這一年的保養修行非常之勝利。

梅孝朗不擔憂兒子的安然嗎？也不是如許，顛末前次明崇儼的事情，梅孝朗曉得菁蕪山莊的管家張果也是一名高人，並且本身的兒子為人機警的很，在蕪州恐怕冇人能欺負到，以是此次也放心的臨時把梅毅調走一段時候。

梅振衣：“在與不在，並無彆離！……弟子想問的就是這句話，今後心中有猜疑，又如何就西席父？叨教此句心法。”這一問比較成心機，上師不在了，弟子又如何就教？普通人能夠不太明白，但修行人確有此種心法，並且不但是佛道兩家，彆的門派也有。

齊雲觀香火連綿千年，後代弟子談及道觀汗青，前三任觀主彆離是呂純陽、孫思邈、曲振聲，而梅振衣曾住過的東跨院在當代成為了祭拜八仙的東遊殿，這些都是後話了。