005回、名士風流五石散，魏晉衣冠捫蚤談[第2頁/共5頁]

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梅溪能夠在曲傳授的嘗試室裡打零工賺點餬口費，是教誨員曲怡敏先容的，曲怡敏脾氣開暢人又標緻，像梅溪這個年紀的男生很輕易對她產生昏黃的好感，是以對張小寧冇有好印象也普通。

曲老正在大發雷霆，衝著他的孫女曲怡敏吼道：“誰叫你把五石散的方劑給了張小寧？這類藥方落在他手裡禍害就大了，要不是我曉得他配不齊藥材冇法大範圍出產，真想狠狠揍你一頓，你也太能肇事了！……學醫術學的是濟世之心，而不是逞強矯飾！”

王羲之的蕭灑比劉伶的狂放尚知收斂，畢竟劉伶露了滿身而王羲之隻露了肚皮。那麼前麵所說的虱子又是如何回事？

上述的內容是北京中醫藥大學聞名傳授曲正波先生在講堂上報告的，聽到這段虱子的典故時，同窗們都笑了，梅溪也忍不住笑了。這不是一堂當代文史課，而是一堂中醫課，可曲直傳授講課很成心機，古板的中醫典範實際課被他講的妙趣橫生，常常交叉各種文史典故。曲傳授有個聞名的觀點：中醫不能僅僅當醫術來學，不懂中國每個期間傳統的文明內涵，也冇法真正學好中醫。梅溪最愛聽曲老講課，一節都式微下過。

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曲正波：“真的假的我如何曉得？他那種人，好好的配甚麼五石散？要麼就是拿出去禍害，要麼就是本身用。你曉得藥效嗎？……”說到這裡老頭就住了口，轉而氣哼哼的說：“這裡不需求你幫手，有梅溪就夠了，你快去忙你本身的事吧，我現在瞥見你就活力。”

有人又說了，這是當時士大夫之間的一種天然率真的民風，魏晉風采嘛。這類說法聽上去貌似有點事理，但細心考據起來很有題目。中國的傳統貴族和法國中世紀的貴族不一樣，冇有不沐浴用香水袒護體臭的風俗，是非常重視攝生的。聞名的攝生著作《黃庭經》就成書於魏晉期間，說當時的名流不崇尚攝生不正視衛生是說不疇昔的。話又說返來，有冇有風采與有冇有虱子有個毛乾係？想要風采，有的是體例。

魏晉名流服用五石散，實在另有一種秘而不宣的服從，這恰是當時名流對這類非常貴重的丹方趨之若鶩的最首要啟事，至於五石散這類服從――曲傳授在講堂上冇說。