第六十五章 “三清”[第2頁/共3頁]

紫鳶感覺侃哥說的有些衝突發問：“銘祖哥，老君觀便是玄門祖師爺的道觀如何會冇有門徒和傳承人？”

大殿高十多米，四個飛簷掛有銅鈴；輕風拂過，就“丁丁鼕鼕“地奏起來，再次細心打量它時，大殿顯得更滄桑了，生鏽的銅欄，彷彿悄悄一碰就要剝落，紅色的牆早已發黃髮黑，光陰斑斕的紅牆上描畫的是年老的裂縫，簡樸而安好，悠長而親熱，陳腐而美好。

“也可這麼說，叢林廟不答應收徒，廟產不能擔當，屬於天下統統道眾共同統統。叢林廟普通不分門派，凡是玄門的法裔弟子都有權力居住，辦理廟務，赤腳、官方羽士除外，普通，不管春秋、性彆、削髮時候，凡是能夠居住在內裡的道人，都有權被推舉為最高帶領人。耐久在叢林廟居住的道人叫常住道人，普通給安排有職務，為其他道人辦事。叢林廟合作明白，俗稱“三都五主十八頭”，分擔講經、化緣、安然、齋醮、職員安設、自養、做飯等等事件。普通，新削髮的弟子先在子孫廟學習這些知識，三年後獲得冠巾，經師父答應後，才氣夠去叢林廟掛單居住，深切學習，學習後，再返來。”

“說了半天不如出來看看。”龍子睛抬手指了指大雕內敞開的木門。

“那叢林廟是相反的嗎？”

“這裡莫非真是太上老君煉丹的處所嗎？不感覺有點天方夜譚了嗎？”紫鳶迷惑發問。

元始天尊意味“六合未形，萬物未生”的“無極”狀況，靈寶天尊意味“渾沌始判，陰陽初分”的“太極”狀況，品德天尊意味“衝氣為和，萬物化生”的“沖和”狀況。元始天尊造化六合，為龍漢祖劫玉清教主；靈寶天尊度化萬物，為赤明中劫上清教主；品德天尊教養世人，為開皇末劫太清教主。品德天尊亦稱為“太上老君”，賢人老子是他的第十八個化身。

影象的扉頁是那般透明，更讓人驚奇的是老君觀很美，有一種深沉的古韻之美，一種燃著光陰變成的陳酒般淳淳的香之美，老君觀包涵著一個千年的創傷，持續著一個民族穩定的精力。

道觀大殿有兩扇木門，擺佈邊各有一副奇聯，左廟門上聯為：善茅長長長長長長長；下聯為：習三乘乘乘乘乘乘乘。

龍子睛不由自主地扣響了木門上生鏽的銅環，扣響了甜睡的老君觀，起首映入視線的便是大殿正中間的三清畫像，供奉玄門最高尊神玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清品德天尊。