第六十四章 三邪之談[第1頁/共3頁]

“當然！”

“啊，又如何了？你另有甚麼要說？”

可不等喬可開口，前排的那位年青小夥子，卻一臉欣喜之色地轉過了頭來。

想罷她便微微一笑地開口道：“你好！我叫喬可，她是我的老友夜十娘，我這個朋友不喜好隨便和陌生人發言，以是剛纔的失禮之處還請多多包涵啊。”

喬可低聲自語了一句，腦海裡卻不由想起了那湘西趕屍派。

至於為甚麼會有趕屍這個職業呢？那是因為湘西沅江上遊一帶，處所瘠薄，貧民多赴川東或黔東地區，作小販、采藥或打獵為生，那些處所多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾常常風行，餬口環境壞到頂點，除本地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些處所的漢人，冇一個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍回籍安葬的看法深，但是，在那上千裡或數百裡的崎嶇山路上，即便有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，因而有人就創行了這一奇特的經濟體例運屍回籍。”

“普通隻要說到蠱術，我們都會以為醫蠱，是一種拯救的傳統醫學手腕，而對於苗人來講，他們的蠱術除了醫蠱以外，另有蟲蠱、蛇蠱、蛙蠱、麻雀蠱、烏龜蠱等，相傳巫師能夠操控這些蠱的靈魂，任其差遣。此中最著名的便是巫蠱了，即毒蟲蠱。巫師會用一種特彆毒蟲擺佈人的統統，辦事於某種特定的目標，任憑他操控。是以這類蠱術的目標在於侵犯本身的仇敵，或用於抨擊彆人，盜取彆人財產作為已用，有些近似羽士的招鬼驅魂法，非常邪門。”

喬可歎了口氣，實在對於夜十娘如許的脾氣她是瞭解的，畢竟以她靈師的身份，對淺顯人必定是不如何待見的。

梁禾拍了拍胸脯，臉上一副“全數包在我身上”的神采。

喬可心頭一驚，循名譽去，卻發明。這聲音的仆人恰是夜十娘。

夜十娘淡淡地講完後，便清冷地將頭扭到了一邊。

“相傳湘西有一個職業，叫作趕屍，又稱移靈，發源於湘西的沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦等四縣，即讓連續串客死他鄉的屍身，尾隨在趕屍者身後，穿州過省地返回故裡。趕屍的方士約莫三五同業，有的用繩繫著屍身，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，彆的的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間持續上路。

“湘西三邪？”

“實在這些都不是我感興趣的，我真正感興趣的是湘西趕屍的傳聞。”講到這裡，卻見梁禾神情一下專注了很多，眼神也變得熠熠生輝。