第四十七章 魔鬼穀[第1頁/共3頁]

那天，老獵人冇有像昔日那樣立即將獲獵的藏羚羊開宰、扒皮。他的麵前老是閃現著給他膜拜的那隻藏羚羊。他有些蹺蹊，藏羚羊為甚麼要下跪？這是他幾十年打獵生涯中唯一見到的一次景象。夜裡躺在地鋪上他久久難以入眠，雙手一向顫抖......

賀文武在來之前，就已經檢察過那棱格勒峽穀的相乾質料，他一樣清楚索朗次仁說的話並不是子虛烏有，早在一九四幾年西北軍閥馬步芳就試圖從青海要地翻開新疆的流派，想要節製塔克拉瑪兵戈壁以東的地區，同時在崑崙山一線構成對西藏的布控。

如果遵循平時，步隊能夠隻會當時記得這件事，但是他們要進入的但是有滅亡穀之稱的那棱格勒峽穀。還冇有入穀就撞死了一隻藏羚羊，本身就險象環生的滅亡之穀，再加上神靈獎懲的心機感化，那種壓力可不是鬨著玩的。

考古專業出身賀文武，在得知那些質料後，對那棱格勒峽穀也有著一股莫名的驚駭，要不是中心一再誇大，有一個極其首要的物品，被日本人藏在那邊，賀文武有生之年是絕對不會進入那邊的。

自打頭車撞死藏羚羊，已經疇昔了好幾個小時，索朗次仁一向拿著一串菩提，嘴內裡嘟囔這藏語。又過了好半天他才憂心忡忡的對賀文武說道：“文武哥，我們還是彆進入峽穀了。”

索朗次仁說了一句其彆人都不懂的藏語，然後撫摩了一下藏羚羊的頭，看著藏羚羊的傷勢，歎了口氣：“脊椎被撞斷了，估計是活不成了。”

“住著妖怪？”

這看似一個如同插曲普通的變亂，但對大師的影響倒是龐大的，在藏區傳播著如許一個說法，不管是成心還是偶然，隻如果殺死了藏羚羊，都會遭到神靈的獎懲。

車隊停下後，田姓指導員跟那些兵士做了一個簡樸的交代，隨後兵士們就將車裡的補給品全數打包，放到了駱駝背上。中心的指令是以最快的速率取到物品，以是世人隻歇息了三個小時，就全數騎上駱駝進入了穀內......

本來在藏羚羊的子宮裡，悄悄臥著一隻小羚羊，它已經成型，天然是死了。這時候，老獵人才明白為甚麼藏羚羊的身材肥肥壯壯，也才明白為甚麼要彎下粗笨的身子為本身下跪：它是求獵人留下本身孩子的一條命呀！

說道這裡，索朗次仁彷彿想起了讓他驚駭的事情，頓了頓。“我乃至聽村裡經曆最老的獵人桑布紮大叔說過，他曾聽到峽穀內有獵人求救的槍聲和挖金者絕望而悲慘的哭嚎聲。自打這些可駭的事情一傳開，即便內裡植物浩繁，牧草豐美，村裡人都儘量闊彆這個處所，現在都不管那棱格勒叫太陰溝了，而是“妖怪穀”。”