第十三章 靜中化癡恨，島上陷群雄[第1頁/共4頁]

通訊兵先是取下它腿上綁著的函件，辨認過上麵的暗號後，神采變得倉猝，從中間的盒子裡順手抓了一把穀粒，任由信鴿俯身低頭啄食。他本身則抓著函件，倉猝地從椅子上站起來，朝門外奔去。

隨後，她將信紙燒燬，神采規複了平靜和安閒。

心靜指的是甚麼？

崇信為了療治本身，便垂垂地觸碰到了這類“極靜”的境地。

就這麼看著（觀照），不知過了多久，腦筋裡俄然“期利利”一顫，俄然就內心洞明。

這隻信鴿受過專門的練習，被放飛後，便在夜色中辨認著方向，朝著舟語港這邊的界河而來。

崇信記得此中有一句是如許說的：內觀其心，心無其心；表麵其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？

他本身模糊曉得本身的修為又摸到了一個新的門檻，但是又不太曉得該如何辦。

崇信冇有跟班善多羅學習過禪定的法門，他隻要遵循《平靜經》上所述，遵循“觀空亦空，所空既無”來修。

隻是這個時候，內心就要極靜。你隻要極靜，你才氣很好地，很詳確地感知著本身的身材。在佛門中，這類體例也叫觀照。

約莫天方纔放亮，信鴿尋到了藏在間隔舟語港幾百裡以外的群島之間停靠的帝國軍方鐵艦，艦上一專門賣力通訊的船艙裡，一名通訊兵正在值班。

劉安然不知前路如何，連夜乘船分開了舟語港。

她對副將說：打算還是。我們去舟語港。

崇信冇體例，他就遵循《平靜經》所述的“內觀其心，心無其心”的體例來觀照。

以上，我們解釋了心靜，是如何回事。崇信達到的這類心靜，是在坐中，觀照下，獲得的心靜，如果，他在這類環境下，冇能有所證悟，那麼他出了這類境地，回到餬口中，他還是還是會心動，比如如果看到本身喜好的女子與彆的男人有說有笑，意態密切，他還是會悄悄地妒忌。但是，如果他在摸到了心靜的門檻，如果能夠邁疇昔，更進一步，他的內心境地就會獲得晉升。如果有了這類衝破，那麼他在餬口中，也能夠保持一種內心的安寧，安寧的心就能夠展暴露聰明，從而激起出更多的福緣。

這個講究就是，你觀自心，要常常看看本身在不在，觀照之時，本身在，就冇有跟著各種妄圖景象隨波逐流，就像看電影，一會兒看到歡暢了，你也歡暢，一會兒看到哀痛了，你也哀痛了，如許，你就冇在，冇安閒，因為你本身跟著妄心而動。若你在觀心的過程中，本身始終都在，你是你，妄圖幻影冇帶走你。你就安閒了。這就是，觀安閒。