第六十三章 江州山城[第1頁/共3頁]

餘道瞅三條路一眼，略微揣摩一下，便抬腳往最高的街道走去。

不過不管是祭劍還是祭器，全都是秘術，小宗門或許連聽都冇有傳聞過，而淺顯宗門即便曉得，門內恐怕也冇有，如有，其下弟子想學習也是難上加難。

叮鈴鈴！毛驢兒聲響。

“今時分歧昔日。”

“不必多謝，今後偶然候就多帶幾隻燒雞，常來看看和尚便可。”老衲人拍拍肚子。

第二種祭劍之法例是在劍器鍛造完成後，持劍者利用秘法，每逢殛斃時便利用生靈的鮮血停止洗劍，日積月累之下，劍器對陰邪之物的抵當力就會越來越高。

這三條街道並在一起，凹凸分歧，如同三坎門路。街道臨空的處所還專門打有木樁，製成柵欄，製止有人跌落到彆的一條街。

城門口有專門的人在賣力推車扛貨，此中扛貨者手持一根木棒，棒梢間繫著麻繩，被來往者喚作“棒棒”。每擔一貨，費錢三文至十文不等。

小和尚一愣，他不美意義地摸了摸僧帽，無法說：“實在我另有冇入門，法號是我隨口編的。”

小和尚站在門口看了半晌，以後才籠著袖子走進廟門中，他將廟門悄悄合上，留一條縫。

……

“多謝大師，此番遭受對餘道來講，稱得上是影象尤深、冇齒難忘。”

故其輩對陰邪之物的顧忌更甚於其他修者，一代代劍修研討之下，也就生長出了祭劍之術。而祭劍之術又被其他修者學習，漸漸也就有了所謂的祭器之術。

祭劍分為兩種，其一是當劍器將近鍛造完成時，鑄劍者利用活物為劍器開鋒。

他從小就發展在山上，身邊隻要老衲人，即便是下山化緣，碰到的也都是成人老者，同齡人都不與他靠近。現在乍一遇見同齡之人，對方也靠近他，兩人臨時還算是有過存亡之交，這下便珍惜起來。

餘道聞聲，一笑：“如師如友，修緣今後再做我師父便可。”

“道長喚我‘修緣’便可。”

餘道當真點頭，他又看中間的小和尚，說：“小徒弟如何稱呼，夢入徒弟？”

此人身著儒裝，大夏季的還拿著一把摺扇，自誇讀書人。餘道嘴角一扯，不好答覆。

“餘道兄說的是。”

“大和尚公然短長！”餘道心中詫異，這一手就好似他聽過的點石成金之術。當然，這片柳葉的代價遠遠高過純金，可遇不成求。

“如此甚好，貧道姓‘餘’名‘道’，字……修緣徒弟喚我‘餘道’便可。”

不過餘道重視到此中一些柵欄已經破開，明顯還是有很多人跌落到了彆的一條街上。