宗廟（5）[第1頁/共4頁]

子嬰望著大良造的神位道：“嘗聞孝公臨彆之際，曾讓商君攝理國政，自領大秦。但是商君並未接管。對我而言，商君不但是位複興秦國的大政治家，更是一名頂天登時的大丈夫！”

這時會，子嬰俄然問道：“子正，此處......可事之？”儲君大是躊躇。

嬴櫟道：“甘杜等人衝突秦國之變法，實則保護一己之利而罔顧國度安危。”

子嬰退了保衛，待其走遠，又接著道：“我本日帶你前來，就是需求做些安排，你且隨我出去。”

子嬰聽了，對嬴櫟說道：“這便是難以定奪之處。你在宗廟行刺趙高，屆時受製其翅膀保護......”子嬰難決，他轉言道：“此事容我再作思考。”

子嬰對嬴櫟道：“四今後，插手即位大典的文武百官等，皆會於社稷台等待。大道之旁將有中尉軍的侍衛步兵駐守，時候一到，趙高便會登台主持祭典。”

在秦國，孝公以後曆代秦王幾近都是法家學說支撐者，而秦始皇是更果斷的法家履行者。秦始皇曾特彆命人訂正法家學說以供諸公子學習瀏覽。子嬰長在深宮，深受大父影響，自小便對《管子》《韓非子》等法家著作多有研習。此中，他更是是對《商君書》推許萬分。子嬰道：“商君曾言：‘宿世分歧教，何古之法；帝王不相複，何禮之循。湯武之王，不循古而興，殷夏之滅也，不易禮而亡。’這便是當時而立法，因事而製禮之要。’”

嬴櫟道：“如果趙高不肯前來，怕是難以成事......”

子嬰道：“孝公之時秦國已曆六代亂政，國勢大衰。秦國自簡公在位時更是喪失了最首要的河西之地。待到獻公時亦多次與魏國爭奪河西。孝公即位以後，擔當獻公複興秦國，光複河西之遺誌。商君西來，與孝公提出耕戰答覆之議，故變法之令乃是富國強兵之策，既為國度複興，百姓強大，那又怎能說無百倍之利？”

子嬰點點頭，他輕歎道：“子正，趙高老謀深算，精於機謀。我是遠遠不及此人。”子嬰說完，又接著道：“我曾經但願能有賢明之人幫手於我，在此發難之際能為我出運營策。但現在廟堂之上人才殘落。我身邊可用之人也寥寥無幾......”

兩人正說著，方纔門口的保衛出去處子嬰報曰：“嬰公子，張令不久將至，還請公子在此等待。”

嬴櫟道：“商君是衛國人，但是入我關中大地主政變法，為我大秦光複失地立下汗馬功績。末將看來，商君能文能武，可真是一名了不起的大政治家。”