第32章 玉骨入品 贔屭暖爐亭外山[第2頁/共3頁]

在官印承認前，以本身的氣力，到了此處已經是萬幸了！

這也申明，山伯此次得了孔聖親傳的《周易注》後，已經將骨骼修煉得如玉石一樣純潔、堅固，能夠進入九品，就標記取他對《周易》的瞭解，以及骨骼的強度及占卜才氣，終究登堂入室，達到了一個凡人難以企及的水準，足可傲視群儒！

上山之處是石階，固然難走，但勝在潔淨整齊，又有陣法庇護，不會被山上的野物進犯。

當在每段玉骨上遊走的大大小小的純紅色鯉魚，躍過龍門竄改成一條條魚龍時，山伯文人身的骨骼，上麵純白的魚龍，也如墨汁滴入了水中，垂垂化開，將本來透明的骨骼，襯著得一片晶瑩玉潤！

周文王觀河圖洛書，推演後天八卦，構成《易經》，顛末解釋和生長，又產生了易學、法術、占卜、中醫、鍼灸、風水等，成績了諸子百家之學。

在贔屭背上又有一圓形銅雕香爐，鏤刻著快意、蝙蝠、靈芝、鬆鶴、壽桃、青鬆、流水、雲紋等吉利圖案，從其鏤空處，正向外披髮著嫋娜的香氣！

孔聖的修為，此時已經遠超一品，其儒氣、其意念、其精力，其對《周易》的瞭解，實為當世頂峰的水準，尤其寶貴的是，他能融會貫穿，善以淺顯、淺顯的話語解釋通俗的義理。

但過了涼亭，再向山上行走，可就不太便利了，滿目之處都是雜草，底子冇甚麼門路，也不曉得有多久冇人登山了，雜草以外是低矮的灌木，灌木再今後，則是高大的樹木，樹木以外是甚麼，視野所不能及也！

再說山伯的骨骼得孔聖義理的改革，垂垂由紅色的骨質，向晶瑩剔透的玉色竄改！

在涼亭的收支之處，各留了一道門，便利上山、下山。

隻要獲得了官印的承認，進入書山學海中的孔廟、士林、水晶宮等密地，獲得各種好處，武裝本身，才氣持續向上攀登《周易》的書山學海，降服內裡妄念所化的異獸，攀登岑嶺，獲得《周易》裡知識的加持，讓本身對《周易》的瞭解，達到頂峰。

山伯又凝神看了會兒，發明內裡的傷害不是很多，但也很多，隻要一刻鐘的時候，涼亭外，就呈現了狗尾貂、心靈犀、貪獸、念獸、驚獸和慌獸，打盹蟲、懶蟲都伏在葉子前麵，若不細心檢察，底子就找不到，至於樹上的蘋果、地下的磚瓦、石頭，固然對儒生也有大用，但山伯想了想，還是止住了出去撿一些的慾望。

不說彆的，隻要本身不入中品，就算被一個小小的打盹蟲附體，恐怕這輩子也就要睡死在這裡了！