第三章 冷語殘言宿雀位[第1頁/共5頁]

封曉見狀，分開人群，擠了出來，他雖冇學過醫，但是不管是上學時還是事情後，都接管過搶救培訓。他之前見老者麵色潮紅，便感覺很有能夠老者血壓較高，此時俄然倒地，多數是因為羞怒攻心，造用心腦血管急性疾病形成的。

發問老者身邊站起一名身材高大的紅袍老者，這老者不但身著紅袍，連麵色也是赤紅，隻是不知是被封曉氣的，還是天生如此。此紅袍老者站起家來，指著封曉道：“小兒口利，按汝之說，我也可說那雞蛋是龜生，蛇生，鳥雀生了。如此不知所謂，你當天放學者都如你般無知嗎？”

書院世人聽聞老者得救，多虧封曉脫手，也都無話可說了。本來在曾幾道歎服之時，這個題目便已經有體味答，是那紅袍老者心下不甘，硬要出頭，才招來封曉挖苦。而他本身本故意疾，此時受激，便激發了舊病，怨不得彆人。但剛纔封曉的話過分氣人，甚麼百無一用是墨客，又是甚麼四肢不勤，五穀不分的，是小我被罵都受不了，更何況一名珍惜羽毛的老夫子？

紅袍老者身邊幾人趕快圍攏過來，有人用手掐著人中，有人則手撫老者後輩，但是老者卻不見覆蘇。世人忙活了一會，卻見見老者無甚動靜，用手一探他鼻息，已經冇了收支。

還好此老臉皮夠厚，隻是稍一躊躇，便躬身施禮道：“老夫當年曾以弟子禮請教於先文勝公，現在我們平輩論交，切磋學問，也無不成，如此，我便厚顏相問了。萬物皆生有先隨，而後繁衍於焉，如雞生蛋，蛋又化雞，自此生生不息，方有本日之繁複。今有一事不解，雞先有或蛋先有？”

前一世的淺顯公事員，固然優良，但放在期間大潮中，不過滄海一粟，並不是極度出眾，加上孤兒身份，天然養成了謹慎內斂的脾氣。這一世呢？倒是充足放肆，但就是個冇心冇肺的主，放肆都放肆在大要上。但是兩世靈魂相容，脾氣卻成了既不像前一世的謹慎內斂，也不如這一世的放肆魯莽，而是兩相取中，連絡的天衣無縫。

封曉提出的這個“有德者王”和“王者有德”便是儒家學說中的最大悖論。不要說現在，便是幾百年後，也冇有一個明白的同一的觀點（有興趣的朋友能夠自行百度查詢體味，這裡就未幾做贅述了）。

這內裡就要提到一其中國當代哲學題目了，那就是“名實之爭”，“名”就是名字、定義、觀點，“實”指實際的事物、征象等客觀存在，這一爭辯在當代先秦就已經產生了。