第十九章 玉指衚衕[第1頁/共3頁]

前清時候，滿漢不能通婚的禁令還是很嚴格的，想要娶這麼一個門不當戶不對的漢人女子，那除非是皇恩浩大，要不然，想都不要想。

當然，這隻是傳言，本相如何恐怕除了螞蟥四以外其彆人都不曉得。

早些時候，陸路運輸因為要長途跋涉耗時耗力，以是水路運輸一度獲得了空前的生長，而扛包腳伕就是水路運輸應運而生的體力活。

但是，豆腐西施越叫越清脆，垂垂的也就傳到了住在這四周的那位貝勒爺耳中。

看到迅哥或者從螞蟥四那邊返來，其他的腳伕也都很獵奇，他們本來都以為迅哥這一次去必死無疑，但是最後成果卻有些出乎他們預感。

迅哥一起找，終究在四號堆棧找到了螞蟥四，並且向螞蟥四提出了本身的觀點，至於厥後他們是如何談得，那就不得而知了，但是獨一能確認的是，迅哥跟螞蟥四談完以後還活著走了出來，彷彿冇事兒人一樣。

迅哥阿誰時候也就是二十多歲，恰是年青氣盛的時候，鄉間來的迅哥不知情麵油滑，隻曉得本身活不下去就要抗爭，也不曉得是誰給他灌輸出來的事理。

當時候的船埠，地盤和構造都耐久為“把頭”所把持。他們利用各種名義對工人停止剝削，不管哪個船埠的“頭佬”都把船埠作為本身的領地。

因而，這位貝勒爺心一橫，連夜從貝勒府裡逃了出來，想要跟豆腐西施私奔，但是當貝勒爺找到豆腐西施的時候，豆腐西施卻念及年老的父親不肯意跟貝勒爺遠走高飛。

平時，船埠力資支出，由“頭佬”先提成後分派。厥後軍閥、官僚、間諜看到船埠停業大，支出多，也把手插入船埠，建立所謂的船埠辦理所。通過虛設福利、佈施等機構，浮報開支，假造名冊、冒領人為等手腕，剝削船埠工人，坐地分肥。

凡想到船埠來做工的腳伕，經人先容，必須支出一筆數十或百多塊銀元，叫做買“扁擔”；不但如此，還要辦幾桌酒菜酬謝先容人和“拜師”。過年、過節，或者“頭佬”生兒育女，老太爺、老太太做壽，腳伕哪怕本身揭不開鍋蓋，也要帶著錢送禮。

也不曉得是哪位來他家買豆腐的主顧先順口提了一句“豆腐西施”，以後的一個月，豆腐西施的名號就傳開了，十裡八村的鄉親都跑到這裡來賣豆腐，有的是就喜好他家的豆腐，有的則是為了一睹豆腐西施的芳容。

目睹豆腐西施的名號不但冇有帶來甚麼費事，反而還讓他家的買賣越來越好了，他們也就樂得這個豆腐西施的名號了。