七十四(2) 病遇良藥病症退， 國無良將國運消[第1頁/共3頁]

“米托佛。理者，公理、法理。國欲強大，民必用力，吏必用心，軍必用命。此三者，需求講事理求公允。陛下有六安普洱兩杯茶，可知六安綠茶為東路入夏，代價高過普洱西路茶近百倍之多？”

“明白。眼下在理者，比比皆是呀。那，那吏者為何？”任宗幾次點頭，他能舉一反三如有所悟。但又有新的題目。

“米托佛，南人孫子有雲，‘上兵伐謀，其次伐交’，”大和尚慎重地言道。見仁宗與太妃都極當真地聆聽，他又誠心腸說：

“米托佛，東路從金國而來，的確不易。西路乃茶馬故道而運，有軍隊護茶，本錢低些。僅此罷了。何來百倍差價？現吃東茶者，成為身份意味。佛說眾生劃一，但實相無相而無不相，故非瞭然無差之劃一。而繁華貧賤不同如此之大，絕非公理。”

“了因大師。我國與宋金蒙回等距交際，借力打力，彼等能奈我何?”仁宗不解深意，持續問道。

“是了。地盤越集合，泛博農夫無地，無恒產者亦無進取之心呀。那理為何物？”仁宗眼睛放出精光，複又問。

了因又說：

大和尚聽仁宗垂問，手撥數珠道：

“陛下，若量者為尺丈鬥稱，米托佛，興敗二力，此消彼長，與時俱進。絕非定常，故實難稱量，更難瞻望。”

“吏者文官武將。疏浚吏治，不能靠抓當官的小辮子，而在於教養。米托佛。陛下請看。”

兵戰欲勝，...’

了因高論，震聾發聵。瀝仁孝被深深打動。但佛家說話，總不會針對詳細人與事，常籠統縱論原則。瀝仁孝是以有如許一問。

了因淺笑同意，但接著又搖點頭。

話說了因和尚年齡雖高，但接駕後仍然侃侃而談，聲音宏亮。但說到這兒，不知如何，他俄然暗啞了很多，本來圓潤的嗓音，變得發劈。

“二力隨機不成瞻望，米托佛。但並非無度！度者，乃均力的估測。”

“大師是說所寫的話可用‘佛’字一言以蔽之？”曹太妃本是聰明人，見狀忙問。

大和尚藤伏佑寫到這兒，羊毫一個冇拿住，放手掉落。連筆帶墨，將法衣之上染汙一片。

“恰是。但另有一事，極其首要，那就是防備地盤兼併。各種手腕廣集地盤者，皆當世權貴。他們有地，必極力避稅，亦有體例避稅。地盤越集合，米托佛，國度歲入越弱！”

“了因大師，是否言重了？”仁宗似並分歧意。

了因叫小和尚拿出瀝重‘血碑’拓片，給仁宗與曹太妃過目。這是小和尚悄悄跟了瀝重王三橫，見瀝重刻碑方纔拓下的，墨跡尚新而未乾。