第四章 神路往生[第1頁/共4頁]

“漢斯先生，剛纔木教員說了，他就一個鄉間的納西族，聽不懂你說的漢話是甚麼意義，他一個文盲更不成能體味甚麼納西文明，以是讓您自便。”老和臉上汗都下來了，說話都有些結結巴巴，這包票不能兌現，換誰也難堪。

“《東巴往生經》？”我愣了下，回想了一下首：“我彷彿從冇聽過有這麼本東巴經籍。漢斯先生，您是從哪兒曉得有這麼部東巴經的？還是您把《東巴神路圖經》當作了《東巴往生經》了？”

我出來追上小張他們，大師都冇了說話的興趣，隻曉得趕路疾行，走了半個多小時到了公路邊，又上了停著的奔馳商務車向東巴萬神園而去。

我也很想曉得我那畫成於哪一年，聽聞她說，正合我意，就承諾了聲，我曉得老東巴還是惦記取這畫裡的事，如非實在不想與人打交道，更不喜好美國鬼佬，不然早拉著我去找人了。

東巴萬神園在玉龍雪山腳下，首要揭示的就是東巴神路圖所描畫的納西族哲學看法中的“神界”、“人間”，“鬼域”所構成的天下，與漢族以及天下各國描述的“天國”、“人間”、“天國”差未幾，按照納西先民樸實的人與天然的哲學理念，對人生和天下的出色設想，嚴格遵循先民六合神靈看法中陰陽呼應、有黑就有白、有神就有鬼而佈陣布的。東巴萬神園是以弘揚和揭示納西族陳腐奇異的東巴文明，再現人與天然調和生長為主題的人文、天然旅遊景點。

漢斯也愁悶了，趕了兩三小時路，找了那麼多人，成果彆說說事了，最後卻連話都冇說上一句。無法他隻要看向我：“小吳先生，你看能不能幫我們跟木教員通融一下，給我們幾分鐘與他見見？不說多，就解答關於幾個東巴字的題目就行。”

漢斯又道：“彆奇特納西族的東巴教有如許的經籍存在，轉世在藏傳佛教裡早就有了的，玄門裡有奪舍重生，漢傳佛教也有循環一說，對於融會了各種教派的東巴教來講，有重生這麼一說就不希奇了。所分歧的是藏傳轉世有他自有的一套儀軌來鑒定，漢傳佛教以信佛而得長生循環，玄門以修練而能奪舍，至於東巴教就是以《東巴往生經》來達到穿越的目標了。”

漢斯估計著也有些能人所難，他如許想與老東巴交換，我想像著他會不會用錢把我砸得去跪求老頭開門接客，幸虧，他隻是歎了口氣，冇說出用錢砸那樣讓我擺佈難堪的話，漢斯歎了口氣，跟小張和老和交換了兩句就出了院子。一行七人來得快走得也快。