第十九章 上城區[第2頁/共3頁]

而上城區當中的布店固然裝修豪華，但是此中的商品仍然難以逃脫這三類，當然不管是麻布還是棉布的紡織伎倆都要比下城區強很多，但是也僅僅如此罷了，天然質料和技術程度的限定必定這些商品的溫馨性和美妙性遠遠比不上地球上淺顯的紡織產品。

單憑這一點就比幾近見不到治安官的下城區強很多，撤除治安以外，全部上城區街道上幾近見不到太多的渣滓，明顯有人會定時清理，這對於一個冇有完美下水道體係的都會而言，已經是難能寶貴的潔淨了。

這也讓齊林明白了為甚麼在當代中國的絲綢會在西方如此的脫銷，絲綢的溫馨性和合用性天然比普通的亞麻成品和棉布成品要好很多，但是僅僅仰仗這點並不敷以讓那些西方的貴族如此的追捧，乃至不吝為此策動戰役。

不過這一次齊林並冇有想要破鈔金幣，在他看來這是一次摸索聖教的機遇，齊林倒要看看對於本身供應的某些希奇有效的物品，聖教會抱著甚麼樣的態度。

上城區當中居住的根基上是全部都會的精英，他們的消耗才氣遠遠超出下城區的那幫還活在溫飽線之下的窮戶，以是全部上城區的貿易要遠遠比下城區繁華很多。

開端聽到這些傳說的時候，齊林覺得那不過是貴族們為了保護本身的統治而能夠傳播出去的謊言，但是見地過安琪兒的力量以後，齊林對此倒有一些彆樣的思慮。

所覺得了保護統治階層的特彆職位，中原的天子們乾脆就將某一種色彩劃歸為統治階層特有的色彩，比如隻屬於皇室才氣利用的明黃色，比如隻要天子才氣利用的龍的形象。

威利斯城的都會佈局就彷彿多層的生日蛋糕一樣，最外層麵積最大的是下城區，內裡熟活著這個都會數量最多、身份最寒微的窮戶和布衣。

聖教作為威利斯城獨一的宗教，在各個城區都具有本身的教堂，當然針對分歧城區分歧階層，聖教修建的教堂和具有的職能也有必然的辨彆。

這一點，中原做的就更絕了，因為那邊是絲綢的產地，以是不成能規定隻要皇室才氣穿戴絲綢的衣物。

比洛多的糧食店就位於下城區當中，如果找下城區的教堂也能夠為他安排一次葬禮，不過主持葬禮的頂多是一些見習牧師，以後比洛多的屍體也會被埋藏鄙人城區的墓園當中。