第一百零四章：就是有點冷[第1頁/共5頁]

”我們本來提到過亞裡士多德，亞裡士多德的一個首要哲學思惟就是把神看作是統統活動的目標因。斯多阿學派把德行餬口當作是靈魂與上帝的乾係，乃至原子唯物主義者伊壁鳩魯在誇大神同天然和人冇有任何聯絡的同時，仍活著界與天下的“空地“中為神留下了一塊地盤。到了當代哲學的前期，新畢達哥拉派和新柏拉圖派更是帶有稠密的宗教色采，他們的哲學厥後被基督教所操縱。”

說完今後，本身就坐下了，在坐的人的眼睛不約而同的看著她，這個女生的妝容很濃，如果不說的話，底子就冇人想到會是汗青係的女生，比擬之下，藝術係比較合適這類打扮。但是她的聲音委宛動聽，高調清脆的感受，有種古風女子的溫婉，聽起來非常舒暢，另有些熟諳，也不曉得曾經在那邊聽過。

再看看書淺淵給的註釋也有些看不明白，她歎了口氣，趴在桌子上，等著書淺淵往下講，而她呢，則是拿起了紙和筆抄著條記，有好多重點的處所，還拿紅筆標了出來。書淺淵講的正努力的時候，不經意的往她的位置上看了一眼，她現在正在低著頭寫著甚麼東西，彷彿是饒有興趣的模樣。

他拿起粉筆，在黑板上寫上了哲學，又寫上了宗教，中間花了一個連接線，然後用手敲了敲黑板，說：“我們這節課，首要就是講一講，這個知識點，在測驗的時候，不管大考小考，都會觸及這方麵的題目，但願同窗們能夠當真聽。”

書淺淵講得很慢，講得很慢，這一段時候感遭到已經很長時候了，紀暮然看了看手機，看來講了20分鐘了，這個觀點不比前麵的知識好懂，因為交叉了很多人物的姓名，光這些姓名就夠反應半天了。

書淺淵看了看她，還是在哪抄東西，他想了想，還是下去看一看，遠遠的掃一眼，不打攪她也挺好的。

“古希臘哲學是在擺脫宗教信奉和神話束縛的過程中出世的，它從一開端便與科學結成了不成分離的乾係，哲學家同時也是科學家。當時，人們隻是從總的方麵察看天然界，而冇有對天然界停止解剖和闡發，天然科學的這類環境反應在哲學上，就使古希臘哲學具有素樸辯證法的性子。”

說道這小我，寧蒙有些難堪的笑了笑說，“你探聽她乾嗎。”

”獵奇啊，她太冷了，我去跟她要聯絡體例的時候，的確凍死我了。“紀暮然說完今後，抱動手臂，渾身打了一個激靈。

“西方近代哲學在與科學的乾係方麵表示了本身的特性，這一期間哲學與天然科學的乾係分歧於古希臘，它們之間有了明白的合作。哲學思惟首要地是通過更加籠統的、專門的哲學觀點來表述。不過近代哲學與科學之間仍然保持著緊密的聯絡，近代哲門生長的階段性是與近代科門生長的階段性相適應的。”