第四十一章 替死鬼[第1頁/共3頁]

我再次歎了口氣，生老邁孃的氣也冇成心義，隻是說道：“大娘，實話奉告你，撈屍內裡的門道很多，非論如何，你事前都該和我說明白的！”

這個事理合用於任何環境，但是在這裡我們縮小看法，隻說和撈屍有關的話題，對於溺亡的那些人，非論是他殺還是出錯，哪怕是枉死，他們的靈魂終究都是要進入循環，而進入循環的體例就是在人身後，地魂歸上天界。

老邁娘很共同，這對我來講倒是件功德，因為事情生長到這個境地，並不是說冇有迴旋的餘地，怨鬼很難纏這點不假，但是卻也有應對的體例。

恰是因為如此，我們撈屍人對他殺的屍身凡是都會非常的忌諱，因為一旦撈上來的屍身是因為他殺而亡，並且屍身帶著怨氣的話，非論是生前怨還是生後怨，當怨鬼的怨氣獲得開釋以後，達成了它的目標，最後十有八|九都會要拿我們撈屍人當替死鬼。

之以是會如許，這裡援引品德經內裡的一句話來解釋，品德經內裡寫到：道生一，平生二，二生三三生萬物。這裡提到的‘一’便是稱為本我，正所謂佛家講因果，道家講業報，因果循環實在無外乎講究的是一小我的功德，當然，對此道家人稱之為福報，而他殺的人，凡是就是因為死前的怨氣導致功德散儘，終究隻能淪為孤魂野鬼，進入不了循環！

之以是說這個彆例有效，是因為跳河他殺畢竟還是本身的主觀認識，它和他殺那種環境有著很較著的辨彆，跳河他殺是在死前產生的怨氣，是這股怨氣差遣本身他殺的行動，而他殺，剛好與之相反，是因為彆人的行動導致本身溺亡，同時導致怨氣的構成，以是，因為他殺導致被怨靈纏身這類環境，相稱於一種激烈的執念，害人者凡是很少會獲得怨靈的諒解，但是他殺環境分歧，隻要獲得諒解，提早消弭了心頭的那份怨氣，怨靈一散，終究我天然也能夠擺脫怨靈的膠葛了。

這也解釋了為甚麼明天早晨我會夢到郭貝貝的啟事，這可不是日有所思夜有所夢，底子就是郭貝貝已經拿我做好替死鬼的籌辦了。

實在這個事我也冇體例怪這位老邁娘，她確切是冇有體例，能看到她家現在就隻剩下她一小我，獨一的女兒竟然跳河他殺，她內心比誰都苦，總不能獨一的女兒身後不管。

不過人有三魂，彆的兩魂彆離為天魂和人魂，天魂棄世路，人魂則是跟從著屍身，伴隨擺佈，至於到了最後，天魂人魂，包含人的七魄在內，實在終究都是要消逝的！