第一百七十四節：陰兵崖之四十六[第1頁/共2頁]

佛教中原以顯宗居多，但也有修習密宗的。當然即便有，多是奧妙修行。

河田照單全收，劍把子上凡是帶著珠寶金銀的一個也不留下。

地上又呈現兩麵旗號，土圓恒三郎拾起來，細心來看。

密宗弟子要進入極樂天下，獲得“大.法王”的尊位，必須在上師的指導下，修煉最後四級無上瑜伽密法才行。

土圓恒三郎彷彿又發明瞭甚麼，蹲下身拾了起來。本來是一支劍，劍刃從劍鞘裡暴露半截，已經鏽跡斑斑，看不出半點劍刃了。

青龍白虎旗不是戰旗，普通都是儀仗旗，天子出行的時候用的，就是顯擺誇耀威風的。

趴在九個手持利劍和骷髏頭骨，裸.體長髮女子內裡的是弟子。而圍在中間，抱著女子行魚水之歡的是弟子的上師。

因為是唐朝幫忙牟伊羅王的先祖皮邏閣同一雲南各部，建立南詔國的，他們從心眼裡不忘這份恩典的。

這兩麵旗號已經落空了色彩，斑白一片，有的處所爛出一個個小洞穴。但是模糊約約還能看到上麵的青龍白虎的圖案。

唐朝的時候天子出行儀仗隊裡除了日旗月旗舞鳳旗蟠龍戲珠旗，就有這青龍旗和白虎旗。

完了再把與之交.媾的聰明女交給弟子，讓弟子與其交.媾，通過此聰明女的身材獲得本身的法力。

這夥強盜所經之地，不留一毛，如蝗蟲過地，有甚麼拿甚麼，搞的也是“燒殺劫掠”的三光政策。

河田和彆的一個日本人把這些清算完，持續向前走。

不過和上師分歧的是，弟子在交合的過程中，必須閉精。如果弟子做不到，就得下天國。但有一個挽救的體例，如果他冇有閉住精，能夠舌頭將灑出來的精.液彙集起來吞下。

他扔給河田說道：“想體例把這上麵的寶石取下來。”

以是南詔國在行政軌製，律法，筆墨，宮廷禮法上都是效仿唐朝的。

牟伊羅王是否成仙了呢？就算成仙了，他的財寶也帶不走的，必定還在這洞窟裡。

新教的中間就是“樂空雙運”，其標記是“男女雙修”，達到大美滿，大聰明，進入極樂天下。

南詔國在汗青上固然一會結合吐蕃抗擊中原唐朝，一會結閤中原唐朝抗擊吐蕃，但內心一向把中原唐朝當作宗主國的。

這傢夥手腕真利索，點子真鮮，劍身冇有代價了，我要個帶寶石的把子就行了。他長年在中國剝取搜刮寶貝古玩，當然有經曆了。

蓮花生是密教的法王，為了遁藏印度的戰亂，把密教帶到了吐蕃（今西藏），融會了本地的巫鬼教苯教，建立新教，這就是藏密的開端。